مقاله آیین اسلام word دارای 8 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله آیین اسلام word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله آیین اسلام word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله آیین اسلام word :

آیین اسلام

آیین اسلام :
محمد بن عبدالله (ص)‌روز 20 آوریل 571 میلادی به دنیا آمد و هنوز بسیار خوردسال بود که هم پدر و هم مادر خود را از دست داد و تحت تکفل عمویش ابوطالب قرار گرفت وی در 12 سالگی با عموی خود سفری به شام کرد و در بین راه با کشیشی آشنا شد که از او خلاصه ای از تعالیم تورات و انجیل را فراگرفت و کشیش به ابوطالب خطاب کرد که در آینده پیامبری مبعوث خواهد شد که نشانه های آنرا در محمد می بینم و توصیه می کند که مراقب او باشد پیامبر اسلام از هنگام بلوغ تا 25 سالگی تجارت می کرد او از بس که درستکار بود به

«محمد امین » شهرت یافته بود در 40 سالگی محمد (ص)‌مبعوث گردید ولی چون در مکه بعثت او را عده ای از خویشان نزدیکش قبول نداشتند وی مجبور به مهاجرت به مدینه گردید چند سال بعد وی از مدینه پس از 27 نبود با مخالفان خود سرانجام پیروز مندانه به مکه بازگشت و سرانجام در حالیکه تمام مردم شبه جزیره العرب به اسلام گرویده بودند در 63 سالگی درگذشت درمدینه به خاک سپرده شد .

در خواص سوره یس ، در تفسیر مجمع البیان و تفسیر یوهان و لئالی الاخبار.
از امام جعفر صادق (ص)‌روایت شده که ایشان فرمودند :‌از برای هرچیزی قلبی است و قلب قرآن سوره یس است پس هر که قرائت کند این سوره را پیش از خوابیدن یا در روز پیش از آن که شام بشود از محفوظین بوده باشد وا زمرز وقین و هر که در شب قبل از خواب قرائت کند حق سبحانه و تعالی موکل گرداند به او هزار ملک که محافظت نمایند او را از شر شیطان رجیم واز هر آفتی و اگر در آن روز بمیرد او را داخل بهشت گرداند و با استغفار مشایعت نمایند جنازه او را تا سر قبر پس چون او را داخل نمایند ما باشند در جوف قبر او و عبادت خدا

میکنند و ثواب صلوات آنها برای اوست ووسیع می شود قبر او به قدری که چشم کار کند و ایمن می شود از فشار قبر واز قبر او نوری به آسمان ساطع می شود تا وقتی که از قبر بیرون آید .که به غیر حق حکم می دهد بگذارد زیاده روی از سه روز امردر قضا در دست او نماند و عیوب او بر مردم آشکار شود و از این عمل معزول گردد.
پیامبر اکرم :

در تفسیر برهان منقول است هر که شب جمعه سوره (حم دخان )‌راقرائت نماید حق تعالی گناهان گذشته او را بیامرزد وهر که بنویسد و به خودداری از کید شیطان ایمن گردد و اگربنویسد وزیر متکای خود نهد خواب خوش بیند و از اضطراب محفوظ ماند و اگر بشویند و آب آن را صاحب ودر شقیقه بیاشامد شفا یابد واگر بنویسد ودر دکان یا در مال التجاره گذارد منفعت زیاد پیدا می کند .

خواص بعضی ازسوره های قرآن :
پیامبر اکرم در خواص قرآن روایت است هر که سوره (اذا وقعت الواقعه ) را قرائت نماند نوشته نشود ا زغافلان واگر بنویسد ودر منزل گذارند خیر و برکت در آن پیدا شود وکسی که مواظبت بر قرائت آن نماید فقیر و بیچاره نشود و موجب زیادی حفظ و توفیق و وسعت مال گردد. امام محمد باقر درتفسیر برهان روایت کرده است هر کسی که درشب جمعه سوره (ص)‌ را قرائت نمایدعلاوه شود به او از خیر دنیا و آخرت آنچه عطا کرده نمی شود به احدی ا زمردم مگرپیغمبر مرسل یا ملک مترب و داخل بهشت شود او هر که را دوست دارد ا زاهل بیتش حتی خادم او اگر چه در حد عیال او نباشد ودر حد کسی که شفاعت او را می کند نباشد .

پیامبر اکرم (ص) در کتاب خواص القرآن روایت می کند هر که سوره (ص) را بخواند خدا نگه می دارد او را ا زاصرار نمودن بر گناه صغیر و کبیر و اگر این سوره را کسی بنویسد و در زیر فرش محل نشستن قاضی .
«تکالیف شرعی »
1- تکرار شهادتین : یعنی لااله الاالله و محمد رسول الله .
2- صلوه: هر مسلمان متدین باید در شبانه روز پنج مرتبه عمل صلوه را بجا آورد.
3- ذکات:یعنی صدقه دادن این عمل در مبدا اسلام به صورت ذکات سالیانه بوده که هر فرد مسلمان از مال خود از نقد و جنس و سهمی و نصابی به آن نیت به حاکم شرع می پرداختند و آن اموال در خزانه عمومی و بیت المال جمع شده قسمتی از آن برای خیرات و مبرات حاکم شرع به فقرا و مساکین می داده اند قسمتی را به ائمه می دادند که مصرف تعمیرات و امور لازمه برسد .
اسلام به تمام معنی کلمه طرفدار حفظ سلامتی روح و روان است و پایه و اساس اسن سلامتی هم پاکی است و گفته النظافه من الایمان دال بر همین معنی دارد و نظافت در این جا معانی بسیار گسترده ای دارد .
هر زنی که خواست می تواند تقاضای مهریه خود را بنماید و مرد نیز موظف به پرداخت مهریه است .
ازدواج با محارم ممنوع است و شبکه تحریم مثل مادر ،خواهر ،عمه، خاله،و دختر برادر و دختر خواهر ومادران رضاعی وخواهران و مادر زنو دختران زن می گردد.
هم چنین ازدواج با دو خواهر در یک زمان ممنوع است قوانین طلاق اسلامی حق طلاق را برای زن جایز می داند و مرد هر گاه همسر خود را طلاق دهد بار اول و بار دوم هم می تواند رجوع نماید اما چون طلاق در بار سوم اتفاق بیافتد رجوع مستقیم جایز نیست مگر آنکه زن با مردی دیگر شوهر نماید و پس از چندی د صورت طلاق رجوع به شوهر اول مجاز است .
هر طور که اراده فرماید آنها را هدایت می فرماید و بندگان باید اوامر او را بشنوند و اطاعت کنند و باو توکل نمایند تا در عاقبت آن ها را بس منزل رستگاری و نجات رهبری کند .
و از بندگان خود می خواهند که او را دوست می دارند و از آنان که خدا را شاکر نیستند بیزار است خداوند رحمن و رحیم است لیکن فقط نسبت به کسانی که ایمان آورده و صالح باشند وبدون لا و نعم خود را تسلیم تفویض مشیت او نمایند .
در اسلام ازدواج مسلمانان با زنان مشترک منع شده مگر آنکگه به اسلام بگرایند و این قانون میان یهود و نصاری نیز معمول بوده اما قانون شرع برای مسلمانان مرو و حصری در برگریدن زن قایل نشده است .

هر فردی می تواند چهار زن رسمی و عقدی برای خود انتخاب نموده تا هر چند تایی که مایل باشد صیغه برگزیند .
منظور از سوره های مکی سوره هایی هستند که در مکه نازل شده اند وتعدادشان نود و پنج می باشد و سوره های مدنی سوره هایی هستند که در مدینه نازل شده اند و شمارشان نوزده است .

از آیات قرآن چنین استنباط می شود که انسان در عین آنکه از خود اختیاری دارد . باید تمام امور اعم از خیر و شر مطیع اراده و مشیت الهی باشد ذات مقدس اولایسئل عما یفعل است و غیر قابل ادراک و تقدیر وحاکم بر سرنوشت بنی آدم می باشد .

عمل او برچسب حکمت بالغه است و عقل آدمی به کنه آن نمی رسد خلاصه آنکه حق مطلق و قادر متعال مانند : سلطانی قادر و قاهر است که وسعت کشور او عالم امکان و محروسه مالکش در سراسر عالم خود او منزه از چون و چرای بندگان می باشد .

اصول و شرایع این مذهب بسیار ساده و مبتنی بر پنج بار نماز در شبانه روز، وضو و شست و شوی روزانه، روزه گرفتن با مدت های متفاوت (که طولانی ترینه آنها در ماه رمضان انجام می شود . احتراز از خوردن گوشت حیوانات نجس (خوک و غیره)‌، ختنه کردن اطفال، یک بار زیارت مکه و پرهیز از ربا خواری .
در باره معانی کلمه قرآن هر چند برخی معتقدند که مشتق از قرائت است اما به احتمال قوی منظور از این لفظ افاده معنای مجموعه است .
سوره را محققان از کلمه سور مشتق میدانند که در لغت به معنای دیوار وحصار است .

مجموعه یعنی از آیه ها در حصار و دیواری گرد می آید وتشکیل سوره را می دهند .
سوره های قرآن در زمان نزول به دو قسمت تقسیم می شوند سوره های مکی و سوره‌های مدنی .

تعالیم اسلام :
وعقیده اساسی اسلام وحدت خداوند است مذهبی است کاملاً معتقدبه یکتا پرستی بعد از خداوند پیامبران است .
روح در نظر اسلام فناپذیر است و حیات پس از مرگ صورت مادی و جسمی دارد.
گناهکاران و کفار دوزخ عقوبت خواهند دید نیکان و درستکاران را به بهشت خواهند رفت و در آنجا ا زتمام لذات و نعمات بهره مند خواهند شد مذهب اسلام اصول اخلاقی خود را از مسیحیت و مذهب یهود سرمشقی گرفتند .

پیروان این مذهب باید مطیع مشیت الهی باشند صدقه بدهند و جانب عدل را رعایت کند و در برخورد با مصائب در بلایا یا بردبار باشند از مشروبات الکلی و قمار بپرهیزند و دروغ نگویند و در تبلیغ کفار و دعوت آنها به دین اسلام بکوشند .
کتاب مقدس مسلمانان قرآن است که حاوی یکصد و چهارده سوره می باشد وبر حسب بلندی سوره ها تنظیم یافته است .

  مقاله رجعت word دارای 67 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله رجعت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله رجعت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله رجعت word :

بخشی از فهرست مقاله رجعت word

فهرست
• زندگی :
تقسیم مراحل اعتباری در طول حیات انسان از نظر قرآن مجید
سرآمد زندگی و اجل معین در قرآن کریم
کیفیت دو اجل
• مرگ :
حقیقت مرگ
در مجانست خواب و مرگ
ترس از مرگ
عمل فرشتگان قبض ارواح و ملک الموت عین عمل خداست
قبض روح و مشاهدات در حال مردن با باطن است
کیفیت قبض روح
لحظه مرگ
آسانی و سختی جان دادن
گزارش های پس از مرگ
سؤال و جواب قبر (اولین منزل جهان دیگر)
خداوند می ترساند
فشار قبر
• برزخ
برزخ از لحاظ معنی
عالم مثالی- بدن مثالی
برزخ کجاست
ثواب و عقاب برزخ در قرآن
حوض کوثر در برزخ
برهوت مظهر جهنم برزخی
• قیامت
نفخ صور
اسرافیل در صور می دمد
در وقوع قیامت دروغی نیست
نزدیکی و راست بودن قیامت
زلزله قیامت کوه خردکن است
سه طائفه که حسرتشان بیشتر است
اصناف سه گانه مردمان در محشر
شکل های گوناگون در محشر
دل ها در گلوگیر می کند
آنها که از فرغ قیامت در امانند
تقوا لباس قیامت است
نظایر کتب- نامه اعمال
میزان
حساب
پرش های قیامت
شاهدان قیامت
أخذ حقوق
حوض کوثر
• بهشت :
آنان که بی حساب به بهشت می روند
سرور سابقین این امت علی (ع) است
خدا اصحاب یمن را یاری می فرماید
فریادرسی علی(ع) نمونه ای از فضل خدا
تفضل خداوند و اهل بیت نسبت به شیعیان
دوران پیغمبر بهترین زمان ها
بدترین زمان ها زمان ماست
خادمان بهشتی چه کسانی هستند
شراب بهشتی سردرد و بیهوشی ندارد
میوه ها و گوشت مرغ بهشتی
نیروی مؤمن در بهشت
سخنان علی(ع) درباره بهشت و طالبان آن
نعمت های بهشتی نتیجه کردار نیک
سلطنت مؤمن در بهشت
التفات به لطف خدا و زیاد شدن معرفت
مهمانی های پیغمبران در بهشت
جمعه روز مهمانی ویژه خداوند
نعمات جسمی بهشتیان
لذات روحانی بهشتیان
• دوزخ
باد گرم و آب جوشان برای اصحاب شمال
آتش سیاه پس از سه هزار سال دمیدن
هر شراره دوزخ چون شتری است
آب سوزانی که صورت را می گدازد
عذاب های روحی دوزخیان

زندگی
تقسیم مراحل اعتباری در طول حیات انسان از نظر قرآن مجید
خداوند می فرماید : این زندگی دنیا، این زندگی که بشر با این صحنه وسیع و اعتبارات و خواسته ها و آرزوها که عمر خود را بر اساس آنها سپری میکند، و ساعات و دقائق خود را بر آنها منطبق می نماید، و بالاخره با دست تهی از دنیا می رود، از پنج موضوع خارج نیست.
این زندگی که انسان را از حقایق دور نموده و حقیقتاً دوران زندگی حیوانات و بهائم است، مرکب است از « کِعب» بازی بدون خواهش نفسانی، « لهو» کارهایی که انسان روی تمایلات نفسانی انجام می دهد و غرض عقلانی صحیحی بر آن ناظر نیست، « وزینَه » یعنی روی باطل و اعتبارات را به لباس حقیقت پوشانیدن و امور فانی را به صورت امور باقی جلوه دادن، « تَفاخُر بَینَکُم » و خودپسندی نمودن بر اساس تفاخر و مباهات امور زندگی خود را بنا نهادن، « و تکاثر فی الأموال و الأولاد» و پیوسته به دنبال زیاد نمودن مقدار اموال و تعداد اولاد بر آمدن است.
مرحوم شیخ بهاء الدین عاملی(ره) کلام لطیفی درتفسیر این آیه دارد و می فرماید : «خداوند این پنج مرحله را به موازات سیر عمر افراد بشر بیان فرموده است. انسان در مرحله اول زندگی که دوران صباوت است، به بازی مشغول می گردد، در دوران بلوغ به لهو وامور مشهیانه دست می زند، در هنگام جوانی زینت به حد اعلا به او روی می آورد و در نیمه عمر به تفاخر و حس تفوق می پردازد و بالاخره در دوران پیری زیاد نمودن اموال و اولاد در سر او می افتد. طبع بشر چنین است که در هر اساسی تربیت شود، نفس او هم بر همان اساس است و احوال گذران او به صورت ملکات ثابته در می آیدو البته چون خود را بر محور قانون دین وحق تربیت نموده، بنابراین در آخر عمر نتیجه نفسانی او همان تراکم احوال و تحجر خاطرات وافکار اوست.
در عالم جان و حقیقت و نتیجه این عالم که عالم آخرت است مردم به دو دسته تقسیم می شوند : 1- کسانی که به امور ظاهر قناعت نموده و از زینت و غرور دنیا و از اعتبارات و لذات موقتی قدمی فراتر نمی گذارند و کام آنها از حیات سرمدی سیراب نگشته و به معدن عظمت و لقای خدای خود نائل نشده، و در پرتو صفات جمال او از جذبات ربانی بهره مند نشده و هرچه بوده برای آنها سرابی بیش نبوده است. و در آخرت نتیجه آنها محرومیت است. 2- کسانی که امور ظاهری دنیا را عنوان عالم ابدی قرار نداده و خود را در کام سهمگین اعتبارات فانی دنیا رها نکرده اند،

  مقاله دکتر مصدق word دارای 22 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله دکتر مصدق word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله دکتر مصدق word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله دکتر مصدق word :

مقدمه
مصدق در سال 1261 در خانواده ای متمکمن و با نفوذ ودیوانی به دنیا آمد. پدرش میرزا هدایت الله وزیر دفتر بود پسر عموی میرزا یوسف مستوفی الممالک که زمانی صدراعظم ایران بود. وزیر دفتر از اخلاف بلافاصل آقامحسن آشتیانی بزرگ ”خاندان“ آشتیانی بود, که در دو قرن اخیر خاستگاه مردانی بوده است با استعدادی چشمگیر در عرصه سیاست و امور اجرایی و علمی.
مادر مصدق ملک تاج خانم نجم السلطنه بود,‌ از طرف پدر نتیجه فتحعلی شاه, خواهر عبدالحسین میرزافرمانفرما, و دختر عموی ناصرالدین شاه قاجار, پادشاه وقت در زمان تولد و جوانی مصدق. برادرش عبدالحسین میرزا فرمانفرما-بزرگ خاندان فرمانفرمائیان وفیروز- چه قبل وچه پس از انقلاب مشروطه درسال 1284, در جای خود سیاستمداری متمول و متنفذ بود. سالها بعد مصدق درنطقی در مجلس در مخالفت با درالاشرف,‌نخست وزیر وقت و معلم سابق سالارالسلطنه,پسر تاصرالدین شاه, ذکر می کند که سالار السلطنه همبازی کودکیش بوده است.
مصدق همواره از پدرش که در ده سالگی اورا از دست داده بود, با عطوفت و احترام یاد می کرد. اما تأثیر مادرش در زندگی او ژرف وپایدار بود. او زنی بود با اراده ی قوی و علاقه مند به کارهای عام المنفعه, مصدق دربسیاری از اوقات- حتی در نطقها و مذاکرات رسمی خود- پند واندرزهای او را نقل می کرد. درسال 1293, زمانی که مصدق از نشر شایعه ای کذب درباره خود سخت افسرده و نومید شده بود,‌ مادرش به او پند داد که ”وزن اشخاص در جامعه به قدر شدائدی است که در راه مردم تحمل می کنند“- واین پند در تمام طول زندگی او‏, هرگاه که زمانه با او سر ناسازگای داشت, به یاریش می آمد. مادر مصدق تا زمان مرگش به سال 1312درتمام تصمیم گیریهای مهم مصدق بر سر مسائل سیاسی و شخصی دخالت داشت. پس از مرگ وزیر دفتر, دوبار دیگر ازدواج کرد, و فرزندان دیگری آورد که هر یک در زمینه ای نام آور شدند.

  مقاله تجزیه و تحلیل ضرب کنندهی میدان گالوای مبتنی بر AOP word دارای 9 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تجزیه و تحلیل ضرب کنندهی میدان گالوای مبتنی بر AOP word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله تجزیه و تحلیل ضرب کنندهی میدان گالوای مبتنی بر AOP word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله تجزیه و تحلیل ضرب کنندهی میدان گالوای مبتنی بر AOP word :

خلاصه

ضرب روی میدانهای گالوا مهمترین عملگر در حوزه میدانهای محدود میباشد. معماریهای مختلفی برای پیادهسازی سختافزاری الگوریتم ضرب کنندهی میدان گالوای مبتنی بر چندجملهای های AOP بیان شده است که به مرور زمان شاهد ارتقای سطح کارایی آنها، افزایش سرعت و کاهش المانهای موجود در این معماریها بودهایم. با توجه به اهمیت ضرب کنندهها در میدانهای محدود، در این مقاله سعی شده است تا با استفاده از الگوریتمهای مبتنی بر چندجملهایهای AOP، معماریهایی که توانایی انجام عمل ضرب را به صورت کارا و بهینه دارند مورد مطالعه قرار دهیم. اکثر ضرب کنندههای میدان گالوای مبتنی بر چندجملهایهای AOP دارای ورودیهای بیت- سریال هستند که تأخیر در آنها بسیار زیاد است و مسیر بحرانی طولانی است. میتوان نشان داد که با تغییر ورودیهای بیت- سریال به بیت- موازی نیز سرعت انجام محاسبات بالا رفته و مسیر بحرانی آن کاهش پیدا خواهد کرد. در راستای این هدف به بررسی روشی خواهیم پرداخت که در آن با استفاده از تکنیک پردازش خط لوله، مسیر بحرانی را به مرتبه O(1) رسانده و تأخیر در مدار به مقدار قابل توجهی کاهش یافته است.

کلمات کلیدی: میدانهای گالوا، جملهایهای AOP، مسیر بحرانی، خط لوله

.1 مقدمه

همگام با رشد روز افزون شبکههای کامپیوتری و مخابرات دیجیتال، بکارگیری روشهای مناسب برای برقراری ارتباطات امن در این سیستمها امری بسیار حیاتی است. اتخاذ مکانیزمهای بهینه برای این منظور بیش از پیش در کارآیی چنین سیستمهایی تاثیر گذار بوده و امروزه تحقیقات زیادی در این زمینه در حال انجام است. تکنولوژی اصلی که برای ایجاد امنیت در سیستمهای ارتباطی و حفاظت از اطلاعات بکار گرفته میشود، رمزنگاری میباشد. روشهای پیشرفته و پیچیدهی رمزنگاری از اصول و قواعدی مشابه با رمزنگاری سنتی (مثل روشهای جانشینی و جایگشتی) بهره گرفتهاند در حالیکه راهکارها متفاوت هستند. سیستمهای رمزنگاری جدید بر اساس قانون کرکهف بنا شدهاند بطوریکه الگوریتم بکار رفته در آنها آشکار و عمومی و فقط کلید رمز سری است. بسیاری از الگوریتمهای رمزنگاری از تبدیل های پیچیدهی ریاضی برای تبدیل متن به رمز بهره گرفتهاند. هدف این است که یک

1

الگوریتم به قدری پیچیده و بغرنج طراحی شود که حتی اگر رمز شکن تودهی عظیمی از متن رمز شده را به انتخاب خود در اختیار بگیرد، بدون کلید هرگز نتواند چیزی از بطن آن استخراج کند. سیستم رمزنگاری مبتنی بر منحنی بیضوی بر مبنای منحنی بیضوی که روی میدانهای محدود تعریف میگردند استوار است. مهمترین عملیات در سیستم رمزنگاری مبتنی بر منحنی بیضوی که در واقع پایه و اساس الگوریتمهای رمزنگاری که بر مبنای

ECC تعریف میگردند میباشد عمل ضرب روی یک منحنی بیضوی است. عمل ضرب به صورت مجموعهای از اعمال محاسباتی در میدانهای

محدود انجام میپذیرد. در ادامه به بررسی معماری بهینه و سریع ضرب کننده AB بر روی میدان گالوای مبتنی بر چند جمله ایهای [5] AOP میپردازیم.

.2 چند جمله ایها ی AOP

AOP ، چند جملهای هایی هستند که در میدانهای محدود GF(2m) کاربرد بسیاری دارند. یک AOP از درجهی m همهی جملات از x0 تا xm ، با ضرایب 1 را دارا میباشد. و به شکل زیر نوشته میشود :

(1)

همچنین m+1 باید یک عدد اول باشد.[6] اگر ریشهی P(x) باشد و P(x) یک چند جملهای تحویل ناپذیر (AOP) از درجهی m باشد ، به عبارتی:

(2)

روی GF(2) میباشد. بنابراین هر به شکل پایهی چند جملهای نمایش داده میشود :

(3)

(4)

چون ریشهی P(x) است داریم :

P() = 0 (5)

بر طبق رابطهی (1) میتوان نوشت :

(6)

با ضرب در طرفین رابطهی بالا داریم :

  گزارش کارآموزی کارگاه مبل سازی word دارای 39 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد گزارش کارآموزی کارگاه مبل سازی word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است