مقاله راه های شناخت مؤمن واقعی word دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله راه های شناخت مؤمن واقعی word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله راه های شناخت مؤمن واقعی word

مقدمه

راههای شناخت انسان کامل از نظر اسلام

انسان‏ کامل(مومن واقعی) یعنی چه ؟

تعبیر ” انسان کامل “

عیبهای جسمی و روانی

نتیجه گیری

منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله راه های شناخت مؤمن واقعی word

1      انسان کامل (استاد شهید مرتضی مطهری)
2      انسان و ایمان(استاد شهید مرتضی مطهری)
3      سایت تبیان

مقدمه

راههای شناخت مومن واقعی کدامند؟

چگونه می توان مومن واقعی بود؟

تعبیر مومن واقعی چیست؟

انسان کامل یعنی انسان‏ نمونه ، انسان اعلی یا انسان والا . انسان مانند بسیاری از چیزهای دیگر ، کامل و غیرکامل د ارد و بلکه معیوب و سالم دارد و انسان سالم هم دو قسم‏ است : انسان سالم کامل و انسان سالم غیر کامل . شناختن انسان کامل یا انسان نمونه از دیدگاه اسلام ، از آن نظر برای ما مسلمین واجب است که‏ حکم مدل و الگو و حکم سرمشق را دارد ، یعنی اگر بخواهیم یک مسلمان کامل‏ باشیم چون اسلام می‏خواهد انسان کامل بسازد و تحت تربیت و تعلیم‏اسلامی به کمال انسانی خود برسیم ، باید بدانیم که انسان کامل چگونه است‏  
چهره انسان کامل چهره روحی و معنوی‏اش را عرض می‏کنم چگونه چهره‏ای است‏ ، سیمای معنوی انسان کامل چگونه سیمائی است و مشخصات انسان کامل چگونه‏ مشخصاتی است ، تا بتوانیم خود و جامعه خود را آن گونه بسازیم . اگر ما “انسان کامل ” اسلام را نشناسیم ، قطعا نمی‏توانیم یک مسلمان تمام و یا کامل باشیم و به تعبیر دیگر، یک انسان ولو کامل نسبی از نظر اسلام باشیم

راههای شناخت انسان کامل از نظر اسلام

شناخت انسان کامل از نظر اسلام دو راه دارد : یک راه این است که‏ ببینیم قرآن در درجه اول و سنت در درجه دوم انسان کامل را اگر چه در قرآن و سنت تعبیر ” انسان کامل ” نیست و تعبیر ” مسلمان کامل ” و ” مؤمن کامل ” است چگونه توصیف کرده‏اند ، ولی به هر حال معلوم است‏ که ( مسلمان کامل) ، یعنی انسانی که در اسلام به کمال رسیده است ، و ” مؤمن کامل ” یعنی انسانی که در پرتو ایمان به کمال رسیده است . باید ببینیم قرآن یا سنت ، انسان کامل را با چه مشخصاتی بیان کرده‏اند و چه‏ خطوطی برای سیمای انسان کامل کشیده‏اند . از قضا در این زمینه ، چه در قرآن و چه در سنت بیانات زیادی آمده است       
راه دوم شناخت انسان کامل ، از راه بیانها نیست که ببینیم در قرآن و سنت چه آمده است ، بلکه از این راه است که افرادی عینی را بشناسیم که مطمئن هستیم آنها آنچنان که اسلام و قرآن می‏خواهد ، ساخته‏ شده‏اند و وجود عینی انسانهای کامل اسلامی هستند ، چون انسان کامل اسلامی‏ فقط یک انسان ایده‏آلی و خیالی و ذهنی نیست که هیچوقت در خارج وجود پیدا نکرده باشد ، انسان کامل ، هم در حد اعلا و هم در درجات پائین تر،در خارج وجودپیدا کرده است         
خود پیغمبر اکرم ( ص ) نمونه انسان کامل اسلام است . علی ( ع ) نمونه‏ دیگری از انسان کامل اسلام است . شناخت علی ، شناخت انسان کامل اسلام‏ است ، اما ( شناخت علی ) ، نه شناخت شناسنامه‏ای علی . گاهی انسان ، علی را شناسنامه‏ای می‏شناسد ، نامش علی ، پسر ابوطالب ، ابوطالب پسر عبدالمطلب ، مادرش فاطمه دختر اسدبن عبدالعزی ، شوهر فاطمه ، پدر حسن و حسین ، در آن سال متولد شد ، فلان سال از دنیا رفت ، چنان جنگهائی کرد ، اینها شناختهای شناسنامه‏ای است ، یعنی اگر بخواهیم برای علی ( ع ) یک‏ شناسنامه صادر کنیم و به شناسنامه او آگاه باشیم ، شناسنامه‏اش اینهاست‏ ، اما شناخت شناسنامه‏ای علی ، شناخت علی نیست ، شناخت انسان کامل‏ نیست ، شناخت علی ، یعنی شناخت شخصیت علی نه شخص علی . در هر حدی که‏ شخصیت جامع علی ( ع ) را بشناسیم ، انسان کامل اسلام را شناخته‏ایم و در هر حدی که انسان کامل را عملا نه اسما و لفظا امام و پیشوای خود قرار دهیم‏ ، راه او را برویم ، تابع و پیرو او باشیم و کوشش کنیم که خود را بر طبق‏ این نمونه بسازیم ، [ در همان حد ] شیعه این انسان کامل هستیم

چون ” الشیعه من شایع علیا ” شهید [ اول ] در لمعه به مناسبتی‏ این حرف را می‏گوید و دیگران هم این را گفته‏اند : شیعه یعنی کسی که علی‏ را مشایعت کند ، یعنی انسان با ” لفظ ” شیعه نمی‏شود ، با ” حرف ” شیعه نمی‏شود ، با ” حب و علاقه فقط ” شیعه نمی‏شود ، پس با چه چیز شیعه‏ می‏شود ؟ با مشایعت ، مشایعت یعنی همراهی . وقتی کسی می‏رود ، شما پشت‏ سر و همراه او می‏روید ، این را ” مشایعت ” می‏گویند ، شیعه علی یعنی‏ مشایعت کننده عملی علی . پس دو راه شناخت انسان کامل و همچنین فائده بحث از آن را دانستیم . بنابراین ، مسئله انسان کامل یک بحث فلسفی و علمی [ محض ] نیست که ] فقط ] اثر علمی داشته باشد . اگر انسان کامل اسلام را] از راه بیان قرآن [ و سنت و از راه شناخت پرورده‏های کامل قرآن نشناسیم ، نمی‏توانیم راهی‏ را که اسلام معین کرده ، برویم و یک مسلمان واقعی و درست باشیم و همچنین‏ جامعه ما نمی‏تواند یک جامعه اسلامی باشد . پس ضرورت دارد انسان کامل و عالی و متعالی اسلام را بشناسیم

اینجا یک سؤال مطرح است که اصلا معنی ( کامل ) چیست ؟

 انسان‏ کامل(مومن واقعی) یعنی چه ؟