مقاله نیروگاهها و رآکتورهای هسته ای word دارای 85 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله نیروگاهها و رآکتورهای هسته ای word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله نیروگاهها و رآکتورهای هسته ای word

مقدمه
فصل اول: مبانی راکتورهای هسته ای
بخش اول: فیزیک اتمی و هسته ای
اتم و هسته
ایزوتوپ ها
واکنشهای هسته ای
واکنش زنجیره ای
دسته بندی انواع راکتورها
چرخه نوترون در راکتورهای حرارتی
بخش دوم: اصول فیزیکی ساختمان راکتورهای هسته ای
تولید برق
راکتورهای برق هسته ای
راکتورهای آب سبک
راکتورهای آب تحت فشار
راکتورهای آب جوشان
راکتورهای آب سنگین
راکتور کاندور
راکتور آب سنگین مولد بخار
راکتور کند شونده با گرافیت
راکتورهای ماگنوس
راکتور پیشرفت خنک شونده با گاز
راکتورهای سریع زاینده
عنوان صفحه
فصل دوم: مبانی نیروگاههای هسته ای
نیروگاه هسته ای
راکتور هسته ای
انرژی هسته ای
فصل سوم: کنترل راکتور
بخش اول: اثرهای سیستم کنترل راکتور
شکل زهر کنترل
سیستم های کنترل در راکتور
بحرانی کردن راکتور
بخش دوم: کارگردانی راکتورها
زهرهای حاصل از شکافت
تشکیل محصولات شکافت

فصل چهارم: ایمنی هسته ای و حفاظت در برابر تابش
ایمنی هسته ای
حفاظت در برابر تابش
فصل پنجم: مواد مورد نیاز در راکتورهای هسته ای
بخش اول: سوخت
اورانیوم
پلوتونیوم
بخش دوم
سوخت هسته ای
غنی سازی اورانیوم
عنوان صفحه
آبشار
فاکتور جداسازی
قدرت جداسازی
بخش سوم
روش های غنی‌سازی
روش الکترومغناطیسی
روش پخش گازی
روش سانتریفوژ
فرایند جت
روش غنی سازی با لیزر
هزینه غنی سازی
ذخایر جهانی اورانیوم
فصل آخر: نتیجه گیری
منابع و مأخذ
اصطلاحات انگلیسی

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله نیروگاهها و رآکتورهای هسته ای word

مبانی راکتورهای هسته ای ، دکتر قلمسیاه

مبانی نیروگاههای هسته ای، دکتر دی. جی. نبت- جی.آر. تامسون

سوخت هسته ای ، دکتر رضا خزانه

تولید قدرت هسته ای

دانشگاه علم و صنعت ایران

(تجربیات نیروگاههای پیشرفته)

انتخاب گزینه انرژی هسته ای برای تولید برق دکتر رضا خزانه

the element of nuclear reactors;. Dr.Qalamsiah

the elements of nuclear power ; Dr. D.G.Bennet

the nuclear fuel ; Dr.Khazaneh

the nuclear power generation

Advanced powers experiences

the university of science and industry

مقدمه

برنامه استفاده از انرژی هسته‌ برای تولید برق در ایران در سال 1353 آغاز شد و پس از مشکلات ناشی از جنگ تحمیلی، لزوم بازنگری برنامه های قبلی و مسائل اقتصادی که کشور ما با آن روبرو است دوباره در صدر برنامه های دولت قرار گرفته است. از طرف دیگر استفاده از انرژی هسته ای در جهان و ساخت نیروگاههای هسته ای در 40 سال گذشته بطور پیوسته ادامه داشته و در حال حاضر 17% از انرژی برق در جهان از انرژی هسته ای تأمین می شود. کشورهای در حال توسعه، چه آنهایی که منبع انرژی دیگری در اختیار ندارند و چه کشورهایی که همراه با منابع دیگر می خواهند از این تکنولوژی جدید نیز برای تولید انرژی برق استفاده کنند، با مسائل خاصی مواجه هستند. کمبود سرمایه، فقدان نیروی انسانی کاردان، ضعف ارگان های تشکیلاتی و مقرراتی، عدم آمادگی صنایع محلی برای مشارکت و بالاخره موضوعات سیاسی در رابطه با انتقال دانش فنی و نظام منع گسترش سلاح هسته ای مهمترین موضوعات در رابطه با ساخت و بهره برداری از نیروگاههای هسته ای است

پیش بینی مصرف برق، لزوم توسعه وسیع ظرفیت تولید موجود را نشان می دهد با توجه به اهمیت ذخیره انرژی و بهبود بازدهی استفاده از آن، انرژی هسته ای به عنوان گزینه ای اجتناب ناپذیر با نقشی مهم در برآوردن نیاز آینده انرژی برق در جهان تجلی می کند

نیازهای فزاینده جهان به انرژی همراه با مسایل محیطی ناشی از گسترش روزافزون باکارگیری منابع سوخت فسیلی و نیز کاهش سریع این منابع، عواملی هستند که احتمالاً خط مشی های آتی انرژی در کشورهای عضو آژانس را تحت تأثیر قرار خواهند داد

در منابع انگلیسی زبان بخصوص آمریکایی عبارت nuclear power یا قدرت هسته‌ای بجای انرژی هسته ای بکار می رود. چون معنای واقعی این عبارت انرژی هسته ای است و در ایران نیز رایج تر است، در این جا عبارت nuclear power به عبارت انرژی هسته ای بکار می رود

بخش اول : فیزیک اتمی و هسته ای

- واکنشهای هسته ای، پرتوزایی و ;

این نوشته ها و اطلاعات پیرامون نظریه و نحوه کار رآکتورهای هسته می باشند

اتم و هسته:

اتمهای تمام عناصر که زمانی که تصور می شد ذرات بنیادی طبیعت باشند، متشکل از سه ذره بنیادی ترپروتون، نوترون، و الکترون اند. آرایش این ذرات در درون اتم، به ویژه تعداد پروتون ها و الکترون ها، ماهیت شیمیایی عنصر را تعیین می کند. اتم از هسته ای تشکیل شده است، که تمام پروتون های با بار مثبت و نوترون های بدون بار در آن گرد هم آمده اند، و تعدادی الکترون با بار منفی، در مدارهایی حول آن می‌چرخند

ایزوتوپ ها

اتمهایی که دارای عدد اتمی، Z، یکسان ولی عدد نوترونی متفاوت N می باشند، ایزوتوپ های عنصر با عدد اتمی z، نامیده می شوند، تمام عناصر دارای تعدادی ایزوتوپ هستند، و در مواردی این تعداد به 20، یا بیشتر می رسد. عناصر طبیعی هر کدام دارای یک یا چند ایزوتوپ پایدار هستند که به طور طبیعی یافت می شوند و سایر ایزوتوپ ها که پرتوزا یا ناپایدار هستند را می توان به روشهای مصنوعی تولید کرد

خواص شیمیایی ایزوتوپ های مختلف یک عنصر شبه هم است، که عجیب هم نیست زیرا پیوندهای شیمیایی بین الکترون ها برقرار اند

به عنوان مثال علامت  ایزوتوپی از اکسیژن را نشان می دهد که هسته آن دارای 8 پروتون و 8 نوترون است. هستهآن دارای 8 پروتون و 8 نوترون است. هسته ایزوتوپ  دارای 8 پروتون و 9 نوترون است

هیدروژن عنصر مهمی در مهندسی هسته ای است. هیدروژن طبیعی متشکل از دو ایزوتوپ، 985 و 99 درصد  و 015/0 درصد ، موسوم به هیدروژن سنگین یا دو تریم، است. ایزوتوپ سومی از هیدروژن به نام تریتیم هم وجود دارد که پرتوزاست

واکنشهای هسته ای

تعداد واکنشهای هسته ای ممکن بسیار زیاد است، اما فقط تعداد کمی از آنها مورد توجه ما هستند. این واکنشها توسط بر هم کنش ذرات سبک از قبیل نوترون ها، پروتون ها یا دوترون ها (هسته های دوتریم)، یا تابش گاما با هسته های اتمی پدید می آیند به عنون مثال، می توان واکنشی را در نظر گرفت که در مهندسی هسته از اهمیت زیادی برخوردار است و از بر هم کنش بین نوترون های انرژی- پایین و بور 10 نتیجه می شود

چهار قانون بنیادی بر کلیه واکنشهای هسته ای حاکم است

1- بقای نوکلئون ها. تعداد کل نوکلئون ها قبل و بعد از واکنش ثابت است

2- بقای بار الکتریکی، حاصل جمع بارهای کل ذرات قبل و بعد از واکنش یکسان است

3- بقای تکانه خطی، چون در حین انجام واکنش هیچ نیروی خارجی اعمال نمی‌شود، تکانه ذرات قبل و بعد از واکنش ثابت است

4- بقای جرم و انرژی، اصل انیشتین نافذ است، و هر اتلاف جرمی در طی واکنش توأم با آزاد شدن انرژی است، یا بالعکس. حاصل جمع جرم و انرژی قبل و بعد از واکنش ثابت است

واکنش زنجیره ای و اصول رآکتورهای هسته ای

دستیابی به دستگاهی که در آن یک واکنش کنترل شده و خود نگهدار شکافت زنجیره‌ای رخ بدهد، اولین شرط است، زیرا از این راه است که انرژی شکافت به صورت کنترل شده آزاد و مصرف می شود. دستگاهی که در آن واکنش زنجیره ای رخ می دهد رآکتور هسته ای نامیده می شود و بسته به نوع مواد ساختمانی آن و انرژی نوترون هایی که باهث شکافت می شوند، رآکتورها به انواع مختلفی تقسیم می شوند. بعضی راکتورهای هسته ای برای حصول به واکنش زنجیره ای نیازمند اورانیم سختی شده هستند، از این رو فرآیند های غنی سازی را به اختصار توضیح خواهم داد

کار بست بهینه منابع اورانیوم جهان برای تولید انرژی، یکی از جنبه های مهم نیروی هسته ای است، و بررسی این موضوع، به تشریح انواع راکتورها و چرخه های سوخت، که باعث خواهند شد نه تنها اورانیوم، بلکه توریسم نیز به عنوان یک منبع انرژی طولانی مدت مورد استفاده قرار بگیرد، منجر خواهد شد

  پروژه هزینه یابی مرحله ای شرکت تولید پاکت فریزر word دارای 95 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه هزینه یابی مرحله ای شرکت تولید پاکت فریزر word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه هزینه یابی مرحله ای شرکت تولید پاکت فریزر word

مقدمه                

فصل اول : کلیات

1- 1 : تعریف حسابداری صنعتی            
1-2 : اهداف حسابداری صنعتی             
1-3 : منظور از حسابداری بهای تمام  شده             
1-4 : اهمیت حسابداری بهای تمام شده           
1-5 : کاربرد حسابداری بهای تمام شده             
1-6 :  منظور از تولید             
1-7 : طبقه بندی هزینه ها             
1-8 : طبقه بندی هزینه ها براساس عناصر تشکیل دهنده محصول           
1-9 : طبقه بندی هزینه ها به دو نوع هزینه محصول وهزینه دوره          
1-10 : طبقه بندی هزینه ها براساس رفتار هزینه         
1-11 : انواع موجودی در شرکت های تولیدی          
1-12 : گزارش های حسابداری صنعتی          

فصل دوم : ادبیات تحقیق و چارچوب نظری
ادبیات تحقیق
2- 1 : پلاستیک چیست                
2-2 : تارخچه پلاستیک                
2-3 : آینده و بازار پلاستیک ها               
2-4 : مواد خام پلاستیک ها             
2-5 : نگاه کلی به پلیمر             
2-6 : پلیمر چیست                
2-7 :  پلی اتیلن               
2-8 : تاریخچه تولید پلی اتیلن               
2-9 : انواع پلی اتیلن               
2-10 : پلی اتیلن و گرانول            
2-11 : برخی ویژگی های پلی اتیلن           
چارچوب نظری
2-12 : تعریف هزینه یابی            
2-13 : هزینه یابی از طریق دوایر            
2-14 : گزارشات برون سازمانی در موسسات          
2-15 : فرآیند تخصیص و تسهیم هزینه های سربار         
2-16 : آشنایی با تسهیم اولیه وثانویه           
2-17 : سربار پیش بینی شده              
2-18 : روش های تسهیم ثانویه سربار            
فصل سوم : سیستم هزینه یابی مرحله ای
3-1 : هزینه یابی مرحله ای                
3-2 : سیستم هزینه یابی مرحله ای               
2-3 : جریان گردش محصول               
3-4 :  مراحل تهیه گزارشات هزینه تولید            
3-5 : معادل آحاد تکمیل شده               
3-6 ) روش های هزینه یابی          
3-7 ) هزینه یابی روش واقعی            
3-8 ) هزینه یابی روش نرمال           
3-9 ) هزینه یابی روش استاندارد           
3-10 ) هزینه یابی روش جذبی          
3-11 ) هزینه یابی روش مستقیم            
فصل چهارم :  نتایج و محاسبات حاصل از هزینه ها
4-1 : فضای تولیدی مورد نیاز           
4-2 : فضای اداری مورد نیاز            
4-3 : نیروی کار مورد نیاز             
4-4 : وسایل اداری رفاهی مورد نیاز             
4-5 : ابزار آلات فنی تولید مورد نیاز             
4-6 : تاسیسات مورد نیاز            
4-7 : زمین کارگاه مورد نیاز           
4-8 : ماشین آلات مورد نیاز           
4-9 : ساختمان مورد نیاز          
4-10 : جدول زمان سنجی تولید فریزر          
4-11 : مواد اولیه تولید پاکت فریزر           
4-12 : هزینه دستمزد           
4-13 : هزینه بسته بندی (لفاف)          
4-14 : هزینه بسته بندی (کارتن)          
4-15 : هزینه آب مصرفی            
4-16 : هزینه برق مصرفی             
4-17 : هزینه مکالمات         
4-18 : هزینه ایاب و ذهاب         
4-19 : هزینه گاز مصرفی          
4-20 : سایر هزینه ها          
4-21 : حساب کالای در جریان ساخت مرحله اول          
4-22 : حساب کالای در جریان ساخت مرحله دوم         
4-23 : گزارش مصرف مواد           
4-24 : جدول بهای تمام شده کالای ساخته شده          
4-25 : جدول بهای تمام شده کالای فروش رفته          
4-26 : صورت سود وزیان           

فصل پنجم  : نتیجه گیری

5-1 :  نتیجه گیری           
5-1 :  پیشنهادات            

فهرست منابع و ماخذ             
ضمائم              

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه هزینه یابی مرحله ای شرکت تولید پاکت فریزر word

1)     اسکندری ،جمشید ، اسفند 1385، حسابداری صنعتی 1، تهران ، انشارات حفیظ

2)     عشقی،ابوالقاسم ، مهر 1383، حسابداری صنعتی مقدماتی ،تهران، شرکت چاپ ونشر کتابهای درسی

3)     مدیر تولید شرکت کویر پلاستیک لوتوس قم

4)   سایت های حسابداری

مقدمه

حسابداری بهای تمام شده (صنعتی) بخش عمده ای از فن حسابداری را تشکیل می دهد که استفاده از آن برای دستیابی به بهای تمام شده محصولات تولیدی و خدمات ارائه شده جهت بهبود وضعیت اقتصادی و صنعتی وکشاورزی کشور ضروروی به نظر می رسد

زیرا با قلیل بهای تمام شده محصولات و خدمات ازطریق کنترل هزینه ها به مدیریت شرکت این امکان می یابد که بهای فروش را مطابق با عرضه و تقاضا تعیین نمایید

به عبارت دیگر سود باید از تقلیل بهای تمام شده بدست آید  نه ازطریق افزایش بهای فروش تا زمینه رقابت و; ایجاد کنند

در این پروژه سعی شده که حسابداری تمام شده (هزینه یابی مرحله ای ) به بیان ساده تشریح گردد . به طوری که در مورد مطالعه کنندگان حسابداری های مقدماتی و پیشرفته مورد استفاده قرار گیرد

1-1 )  تعریف حسابداری صنعتی

حسابداری صنعتی حوزه‌ای از حسابداری که به چگونگی محاسبه قیمت تمام شده محصول جهت اندازه گیری موجودیتها و تعیین سود دوره و کنترل هزینه‌ها و سایر موارد تأکید دارد.حسابداری صنعتی طی یک فرآیند هزینه‌ها را شناسایی ، اندازه گیری، طبقه بندی، تلخیص و جمع آوری نموده که اصطلاحاً به این فرآیند هزینه یابی اطلاق می‌شود.همچنین حسابداری صنعتی سیستمی است که اطلاعات به وجود آمده تواماً در سیستم‌ حسابداری مالی و حسابداری مدیریت مورد استفاده قرار می‌گیرد در حسابداری مالی هنگام تهیه صورتهای مالی اطلاعات حسابداری صنعتی تحت عنوان موجودی کالای پایان دوره مورد استفاده قرار می‌گیرد همچنین در سیستم مدیریت این اطلاعات در برنامه ریزی، کنترل و تصمیم گیری‌ها مورد بهره برداری قرار می‌گیرد

از آنجایی که بخشی از فرآیند سیستم حسابداری صنعتی به شناسایی هزینه‌ها می‌انجامد لذا در این بخش ابتدا تعریفی از هزینه ادامه سیستمی به طبقه بندی هزینه‌ها اشاره می‌شود

حسابداری مالی تعریف  را از هزینه را از هزینه ارائه نموده است

هزینه به معنی خروج وجه نقد از یک واحد انتفاعی یا مصرف یا استهلاک دارائی‌های موجود و یا افزایش بدهی‌ها و یک واحد ترکیبی از آنها که در نتیجه اجرای فعالیتهای اصلی یا جانبی واحد تجاری، واقع و به کاهش حقوق صاحبان سهام منجر می‌شود اطلاق می‌گردد

در حسابداری صنعتی هزینه به عنوان منابع فدا شده برای رسیدن به یک هدف خاص ، معرفی می‌نماید همچنین حسابداری صنعتی علاوه بر هزینه‌های اضافی گذشته با هزینه‌های برآوری و آتی . (منابعی که قرار است در آینده مصرف یا فدا شوند) نیز سر و کار دارند

1-2 )  اهداف حسابداری صنعتی

یکی از اهداف مهم حسابداری صنعتی و حسابداری مدیریت ،محاسبه بهای تمام شده محصولات میباشد و موسساتی که دارای سیستم حسابداری صنعتی باشند از محاسبه بهای تمام شده در جهت مواد زیر استفاده می کنند

1 )تعیین بهای تمام شده هر واحد محصول یا دایره یا مرحله عمل بخصوص وسیله طبقه بندی مناسب کلیه هزینه ها

2 )تشخیص هر نوع عدم کفایت‌، ضایعات و ریخت و پاش جهت اطلاع و اقدام مدیریت

3 )راهنمایی مدیران جهت تعیین قیمت فروش محصولات و خدمات

4 ) تهیه صورت مقایسه ای هزینه ها برای مقایسه هزینه های دوره جاری با دوره قبل و هزینه های بودجه ای

5 )اقدمات موثر در مورد انحرافات قابل ملاحضه هزینه ها نسبت به بودجه های مربوطه به منظور کنترل هزینه ها

 1-3 )  منظور از بهای تمام شده چیست؟

حسابداری صنعتی شاخه‌ای از علم و فن حسابداری است که وظیفه جمع آوری اطلاعات مربوط به عوامل هزینه و محاسبه  بهای تمام شده محصولات و خدمات را بر عهده داشته و با تجزیه و تحلیل گزارش‌ها و بررسی‌ راههای تولید روشهای تقلیل بهای تمام شده تولیدات را بیان می‌کند

 1-4 )   اهمیت حسابداری بهای تمام شده

در واقع حسابداری صنعتی یا حسابداری بهای تمام شده یک ابزار بسیار مهم در اختیار مدیریت می‌باشند تا مدیران با استفاده از حسابداری صنعتی، بهای تمام شده تولیدات را محاسبه می‌کند و کنترل خود را بر روی هزینه‌های مواد، دستمزد و سایر هزینه‌های تولید اعمال می‌کند

مدیران اگر گزارشات دقیق و صحیحی از عوامل هزینه نداشته باشند در تصمیم گیری خود در جهت افزایش تولید یا سایر تصمیم گیری‌ها و راه انجام تصمیمات خود با مشکل مواجه خواهند شد

1-5 )  کاربرد حسابداری بهای تمام شده

گاهی تصور می‌شود کاربرد حسابداری صنعتی و بهای تمام شده محدود به کارخانجات و صنایع تولیدی می‌باشد هرچند شاید مشهورترین کاربرد آن در این جهت باشد ولی سایر مؤسسات نیز از حسابداری بهای تمام شده بهره برده و از روشهای حسابداری بهای تمام شده در بانکها، شرکتهای بیمه عمده فروشی‌ها ، شرکتهای حمل و نقل ، شرکتهای هواپیمایی ، دانشگاه‌ها و بیمارستان‌ها در جهت کارایی بیشتر استفاده می‌گردد

1-6 ) منظور از تولید چیست؟

هرگاه مواد اولیه با عبور از یک فرآیند ساخت تغییر شکل دهد و به یک کالای ساخته شده تبدیل شود اصطلاحاً می گویند تولید صورت پذیرفته است

البته باید توجه داشت ممکن است کالای ساخته شده یک فرآیند تولید، مواد اولیه تولید دیگر محسوب گردد و در فرآیندی دیگر به یک کالای ساخته شده دیگر تبدیل شود

بعنوان مثال سنگ آهن که مواد اولیه ذوب آهن می باشد با طی مراحل تولید به ورق آهن و نبشی و اشکال مختلف تبدیل می شود و این کالای ساخته شده یعنی همان ورق آهن مواد اولیه ساخت و تولید میز فلزی، اجاق گاز و سایر موارد قرار خواهد گرفت

اجزاء و عوامل بهای تمام شده

عوامل اصلی بهای تمام شده به طور کلی 3 دسته زیر می باشند

1- مواد اولیه 2- دستمزد      3- سربار ( سایر هزینه های تولید)

1-    مواد اولیه

مواد اولیه رکن اصلی تولید کالا و محصول می باشد درضمن می دانید که مواد اولیه تولید خود به دو بخش زیر تقسیم می شود

 الف- 1) مواد مستقیم

آن بخش از مواد مصرفی که از کالای ساخته شده جدائی ناپذیر است و مستقیماً در ساخت کالا نقش دارد را مواد مستقیم گویند به عنوان مثال آرد در ساخت نان مواد مستقیم تولید نان محسوب می گردد

 ب-1) مواد غیرمستقیم

آن بخش از مواد مصرفی که برای تکمیل کالا ضروری می باشد ولیکن به علت مصرف ناچیز آن نتوان آن را به عنوان مواد مستقیم مصرفی تولید طبقه بندی کرد مواد غیرمستقیم محسوب می شود مانند مصرف میخ در ساخت میز و کمد چوبی

 2- دستمزد ( کار )

حقوق و حق الزحمه ای که در جریان تولید و ساخت برای تبدیل مواد به کالا به کارگران پرداخت می شود را به عنوان دستمزد تولید شناسایی می کنند

 دستمزد نیز به دو بخش زیر تقسیم خواهد شد

الف-2) دستمزد مستقیم

دستمزدی است که بابت کاری پرداخته می شود که مستقیم صرف تبدیل مواد اولیه به کالای ساخته شده انجام می شود

 ب-2) دستمزد غیرمستقیم

دستمزدی است که بابت کاری پرداخت می شود که مستقیماً در ساخت و ترکیب کالای ساخته شده نقش نداشته است مانند حقوق نگهبانان و سرکارگران کارخانه و ;

2-    سایر هزینه ها ( سربار ساخت)

کلیه هزینه هایی که در جریان تولید اتفاق می افتد ولیکن نمی توان آنها را به طور مستقیم و مشخص به اقلامی از تولید یا محصولی خاص اختصاص داد به عنوان سربار کارخانه یا سایر هزینه ها شناسایی می‎شوند نمونه های مشخص این هزینه ها؛ مواد غیرمستقیم تولید، دستمزد غیرمستقیم، هزینه تعمیرات و هزینه های استهلاک ماشین آلات، هزینه بیمه و سایر مواد مشابه می باشد

  جدول بهای تمام شده از 5 بخش تشکیل شده است

1- بخش مواد مستقیم                                 2- بخش دستمزد مستقیم

3- بخش سربار ( سایر هزینه ها)           4- بخش کالای در جریان ساخت

5- بخش کالای ساخته شده

  پایان نامه بررسی آلات رزم و بزم در اسکندر نامه ی نظامی گنجوی word دارای 225 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پایان نامه بررسی آلات رزم و بزم در اسکندر نامه ی نظامی گنجوی word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پایان نامه بررسی آلات رزم و بزم در اسکندر نامه ی نظامی گنجوی word

چکیده        
فصل اول
کلیات پژوهش       
1ـ1 مقدمه          
1ـ2طرح مسئله    
1ـ3 .ضرورت و اهمیت موضوع        
1ـ4پیشینه ی پژوهش     .   
1ـ5اهداف        
1ـ6سئوالات    .    
1ـ. 7 .فرضیه    .  
1ـ8 روش تحقیق 
فصل دوم
حکیم نظامی و اسکندر نامه در یک نگاه

2ـ1  مروری بر زندگی نامه ، زبان و سبک شعری نظامی  
2ـ2  مروری بر اسکندر نامه        
2ـ2ـ1 اسکندر نامه 
2ـ2ـ2 محتوای شرفنامه ی خسروان   . 
2ـ2ـ3اقبال نامه     .     
32نظر اجمالی نگارنده در مورد اسکندر نامه     .      
فصل سوم
خاستگاه شعر و موسیقی و شعر .  
3ـ1 . چگونگی پیدایش موسیقی     
3ـ2 . خاستگاه شعر و موسیقی .    
3ـ2ـ1موسیقی و شعر       .      
3ـ2ـ2پیوند موسیقی و ادبیات  .    
فصل چهارم
پیشینه ی موسیقی 
4ـ1 تاریخچه ی موسیقی       .      
4ـ2 نگاهی مختصر بر موسیقی ایران     
4ـ3 موسیقی در زمان ساسانیان 
4ـ4 موسیقی پس از ساسانیان تا زمان عباسیان 
4ـ5موسیقی در زمان عباسیان      
فصل پنجم
موسیقی رزمی .    
5ـ1 موسیقی رزمی          
5ـ1ـ1موسیقی نظامی قبل از اسلام .    
5ـ1ـ2 موسیقی نظامی بعد از اسلام     
فصل ششم
موسیقی بزمی و پیدایش سازها       
6ـ1 پیدایش سازها        
6ـ2 موسیقی بزم
6ـ3 خنیاگری و موسیقی ایرانی   
فصل هفتم
جنگ و اسلحه   .  
7ـ1 . تاریخچه جنگ و اسلحه    .  
7ـ1ـ1 جنگ و اسلحه در دوری دیرینه سنگی   
7ـ1ـ2 سپاه و اسلحه دردوره آشوریان      .   
7ـ1ـ3 سپاه و اسلحه دردوره پارسیان         
7ـ1ـ4 سپاه و اسلحه دردوره ساسانیان 
7ـ2 ابزارهای رزمی در آثار فارسی   
7ـ2ـ1 جنگ و ابزار ایرانیان در تاریخ طبری   
7ـ2ـ2 اوستا و شاهنامه زرّاد خانه های پر ارج  . 
7ـ2ـ3 ابزار های جنگی در اشعار فارسی
فصل هشتم
سازشناسی اسکندر نامه
8ـ1سازهای بادی   . 
8ـ1ـ1سازهای رزمی بادی   
8ـ1ـ1ـ1 بوق
8ـ1ـ1ـ2 شیپور    
8ـ1ـ1ـ3 کرنای     
8ـ1ـ1ـ4 گاو دم    
8ـ1ـ1ـ5 نای رزم  
8ـ1ـ2 ساز های بزمی بادی    
8ـ1ـ2ـ1 ار غنون
8ـ1ـ2ـ2 شبابه     
8ـ1ـ2ـ3 نای بزم 
8ـ2ـ1 ساز های رزمی کوبه ای (ضربی)       
8ـ2ـ1ـ1 آیینه پیل   
8ـ2ـ1ـ2 تاس ـ کاس ـ کاسه      . 
8ـ2ـ1ـ3 تبیر (تبیره). 
8ـ2ـ1ـ4 جرس ( ساز پاس) 
8ـ2ـ1ـ5 جلاجل    
8ـ2ـ1ـ6 خرمهره    
8ـ2ـ1ـ7 خمّک  (تنبک)    
8ـ2ـ1ـ8 درای
8ـ2ـ1ـ9 دف
8ـ2ـ1ـ10 دهل    
8ـ2ـ1ـ11 رویینه خم      
8ـ2ـ1ـ12 زنگ           
8ـ2ـ1ـ13 طبل      
8ـ2ـ1ـ14 کوس    
8ـ3ـ1 سازهای سیمی (زهی) 
8ـ3ـ1ـ1 بربط      
8ـ3ـ1ـ2 چنگ.    
8ـ3ـ1ـ3 رباب   
8ـ3ـ1ـ4 رود       105  1078ـ3ـ1ـ5 شهرود
ابزار و اسباب رزم         
9ـ1 . جنگ افزار ها     .  
9ـ1ـ1 جنگ افزار های دفاعی و حفاظتی   .  
9ـ1ـ1ـ1 برگستوان        
9ـ1ـ1ـ2 ترس  
9ـ1ـ1ـ3ترک      
9ـ1ـ1ـ4 تنوره    
9ـ1ـ1ـ5 جوشن. 
9ـ1ـ1ـ6 خفتان.  
9ـ1ـ1ـ7خود     
9ـ1ـ1ـ8 درع     
9ـ1ـ1ـ9 زره     
9ـ1ـ1ـ10 سپر  
9ـ1ـ1ـ11 درق  
9ـ2ـ1 .سلاحها   . 
9ـ2ـ1ـ1بلارگ    
9ـ2ـ1ـ2بید برگ 
9ـ2ـ1ـ3بیلک   . 
9ـ2ـ1ـ4تیر     
9ـ2ـ1ـ5تیغ      
9ـ2ـ1ـ6حربه.  
9ـ2ـ1ـ7 خشت 
9ـ2ـ1ـ9 خنجر 
9ـ2ـ1ـ10 دشنه. 
9ـ2ـ1ـ11 دور باش      
9ـ2ـ1ـ12 دهره 
9ـ2ـ1ـ13 زنبوره      
9ـ2ـ1ـ14 زوبین      . 
9ـ2ـ1ـ15 سنان   
9ـ2ـ1ـ16 شانه 
9ـ2ـ1ـ17 شمشیر     .  
9ـ2ـ1ـ18 قاروره       
9ـ2ـ1ـ19 کمان.  
9ـ2ـ1ـ20 کمند.  
9ـ2ـ1ـ21 کوپال      .  
9ـ2ـ1ـ22 گرز    
9ـ2ـ1ـ23 لخت     .   
9ـ2ـ1ـ24 منجنیق     .  
9ـ2ـ1ـ25 ناچخ        
9ـ2ـ1ـ26 نیزه  
9ـ2ـ1ـ27 یکزخم
فصل دهم
اسباب و مقدّمات  بزم  . 
10ـ1 ظروف . 
10ـ1ـ1جام   
10ـ1ـ2ساغر
10ـ1ـ3صراحی      
10ـ1ـ4قدح    
10ـ2 شربیات بزم  
10ـ2ـ1باده
10ـ2ـ2شراب    
10ـ2ـ3می
فصل یاز دهم
آلات رزم و بزم اسکندر نامه و آرایه های ادبی       
نتیجه گیری
منابع و مآخذ   

بخشی از منابع و مراجع پروژه پایان نامه بررسی آلات رزم و بزم در اسکندر نامه ی نظامی گنجوی word

1-اسدی ،ا .  1354 ،گرشاسب نامه ،به کوشش حبیب یغمایی ، تهران ،چاپ افست مروی ، چاپ دوم

2- بلعمی، ا .1380، تاریخ نامه طبری ،تهران ، انتشارات سروش(انتشارات صدا و سیما ) ،نوبت چاپ؟

3-  بیهقی ،ا. 1350، تاریخ بیهقی ، مشهد، انتشارات دانشگاه مشهد ، نوبت چاپ؟

4- پلودن ، ل . 1352، جنگ اسلحه ،ترجمه محمد نژاد ،تهران انتشارات پدیده ،نوبت چاپ؟

5- پورداوود ،ا . 1382، زین ابزار ، تهران، انتشارات اساطیر ،چاپ اوّل

6- پورمندان،م.1379، دایره المعارف موسیقی کهن ایران،تهران انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی،چاپ اوّل

7- تجبّر،ن. 1388، بررسی موسیقی رزمی و بزمی شاهنامه،تهران ،مؤسسه‌ی انتشارات آگاه ،چاپ اوّل

8- ثروتیان ، ب. 1380، هنر و اندیشه‌ی نظامی گنجه‌ای ،زیر نظر علیرضا مختار پور ، تهران ،انتشارات همشهری ،چاپ اوّل

9- حافظ ،ش . 1374، دیوان حافظ ،انتشارات پیری ، چاپ اوّل

10- خجندی،ک. 1374، دیوان شیخ کمال ، به اهتمام ایرج گل سرخی ، تهران،انتشارات سروش،چاپ اوّل

11- خلف تبریزی، م. 1380، فرهنگ فارسی برهان قاطع ، تهران ،انتشارات نیما ،چاپ اوّل

12- درویشی ، م. 1380، دایره المعارف سازهای ایران ، تهران ، انتشارات ماهور ،چاپ اوّل

13- دورانت ،و . 1378، تاریخ تمدّن ،ج اوّل و دوم،احمد آرام ، تهران ، انتشارات علمی فرهنگی ، نوبت چاپ؟

14- دهخدا ، ع. 1385، فرهنگ دهخدا ، دانشگاه تهران ،موسسه‌ی انتشارات لغت نامه‌ی دهخدا

15-راهگانی ، ر. 1377، تاریخ موسیقی ایران ، تهران ،انتشارات پیشرو ،چاپ اوّل

16-رودکی سمرقندی،ا. 1368،کلیّات دیوان رودکی،زیر نظر براگنیسکی،انتشارات فخررازی،نوبت چاپ سوم

17- زاکانی ،ع . 1379،کلیّات عبید زاکانی ، به تصحیح پرویز اتا بکی،تهران ،انتشارات زوّار،چاپ اوّل

18- زند باف ، ح. 1380، جامعه‌ی شناسی هنر موسیقی ، تهران ، گنجینه‌ی فرهنگ ، چاپ اوّل

19- سپنتا ، س . 1377،  سر گذشت موسیقی ایران ،جلد سوم ، روح الله خالقی ، تهران ،انتشارات ماهور ، چاپ اوّل

20- سعد سلمان ، م. 1348،  برگزیده‌ی اشعارمسعود  سعد سلمان ، به کوشش اسماعیل حاکمی ،تهران ، انشتارات امیر کبیر ،چاپ ا وّل

21- سعدی ،م. 1370، بوستان سعدی، با مقدمه‌ی عبّاس اقبال ،تهران ،انتشارات اقبال ، چاپ سوم

22- سعدی ،م. 1370،کلیّات سعدی ، انتشارات اقبال ،نوبت چاپ سوم

23- شمس ،ب. 1383 ،موسیقی در عهد باستان، تهران، موسسه‌ی تحقیقاتی و انتشاراتی نور،چاپ اوّل

24- صفا ، ذ. 1371، تاریخ ادبیّات در ایران ،تهران ، انتشارات فردوس چاپ 11

25- صفی زاده ، ص. 1377،  تاریخ موسیقی کردی ، تهران ، انتشارات بهنام  ،چاپ اوّل

26 ـ طهماسبی ، ط. 1380، موسیقی در ادبیات ،تهران ، انتشارات رهام ، چاپ اوّل

27- فردوسی،ا.1380، شاهنامه بر پایه‌ی چاپ مسکو ، جلد اوّل، مهری بهفر، انتشارات هیرمند ، چاپ اوّل

28- فردوسی ،ا . 1375، شاهنامه‌ی فردوسی به کوشش سعید حمیدیان ، انتشارات قطره ، چاپ سوم

29- فرهت، ه،1380،دستگاه در موسیقی ایرانی،ترجمه‌ی مهدی پورمحمّد،تهران،انتشارات پارت،چاپ اوّل

30- کاتب ارّجانی ، ف. 1388، سمک عیّار ، به بازآفرینی سودابه مبشّر،انتشارات راستی نو،چاپ اوّل

31- کریستن سن ،آ. 1378، ایران درزمان ساسانیان ،رشید یاسمی ،انتشارات صدای معاصر،چاپ اوّل

32- کیمین ، ر. 1377 ، درک و دریافت موسیقی ، ترجمه‌ی حسین یاسینی ،تهران ، انتشارات نشر سرچشمه ،چاپ اوّل

33- مشحون ، ح. 1380،تاریخ موسیقی ایران ،تهران ،انتشارات نشر نو ، چاپ اوّل

34- معلوف ، ل. 1379، المنجد ، تهران ،انتشارت اسلام ،چاپ اوّل

35- معین ،م . 1375، فرهنگ فارسی معین ،تهران ، موسسه‌ی انتشاراتی امیر کبیر ، چاپ نهم و دهم

36- ملّاح ، ح. 1354 ،تاریخ موسیقی نظامی ایران ، تهران ، مجلّه هنر و مردم ،چاپ اوّل

37- ملّاح ، ح . 1350،حافظ و موسیقی ، تهران ، انتشارات وزارت فرهنگ وهنر ،چاپ ؟

38- منوچهری ، 1374، تصویرها و شادی‌ها ( گزیده‌ی اشعار منوچهری )، به کوشش سید محمّد دبیر سیاقی ، انتشارات سخن ، چاپ دوم

39-نظامی ،ا . 1368شرفنامه  ،به تصحیح بهروز ثروتیان ، تهران ، انتشارات توس ،چاپ اوّل

40- نظامی ،ا. 1389، تصحیح بهروز ثروتیان ، تهران ، انتشارات امیر کبیر ، چاپ دوم

41- نظامی ،ا . 1386،اقبالنامه به تصحیح حسن دستگردی ،تهران ، انتشارات زوّار ،چاپ اوّل

42- نظامی ،ا. 1388،شرفنامه به تصحیح حسن دستگردی ،انتشارات زوّار ،چاپ دوم

43- نظامی ،ا. 1380، شرفنامه ،به تصحیح برات زنجانی ، تهران ، انتشارات دانشگاه تهران ،چاپ اوّل

44- نظامی ،ا . 1381، اقبالنامه ،به تصحیح برات زنجانی ،تهران ، انتشارات دانشگاه تهران ، چاپ اوّل

45- نفری ، ب. 1382، اطّلاعات جامع موسیقی ،تهران ، انتشارات مارلیک ،چاپ ششم

46- همایی،ج. 1374، معانی و بیان، به کوشش ماهدخت بانوهمایی،تهران ،موسسه‌ی نشر هما، چاپ سوم

47- همایی ،ج :1363:فنون بلاغت و صناعات ادبی ،ج دوم ،تهران ،انتشارات توس،چاپ دوم

48- هوشمند ویژه ،م. 1380،دریچه‌ای به جهان شگفت انگیز موسیقی ، تهران ،انتشارات بهجت،چاپ اوّل

49- یزدانی ،ز. 1380،نظامی (مشاهیر ایرانی )تهران ، انتشارت تیرگان ،چاپ اوّل

50- یزدی،ع. 1381، سندباد نامه‌ی منظوم ،به تصحیح محمّد جعفرمحجوب ،انتشارات توس،چاپ اوّل

2ـ1  مروری بر زندگی نامه ، زبان و سبک شعری نظامی

      «حکیم جمال الدین ابومحمد الیاس بن یوسف بن زکی بن مؤید نظامی گنجه یی از استادان بزرگ و ازارکان شعر فارسی است . نام و نسب او را در کتب مآخذ  قدیم  مشوّش نوشته‌اند .عـوفی او را « الحکیم ـنظامی الگنجه » نوشته و شرحی دیگر از اسم و نسب او نداده‌اند .او خود نام و نسـب خویش را در بعضی از ابیات آورده و بنابرآن اشارات نام  او الیاس و اسم پدرش یوسف بن زکی بـن مؤید بوده است و امّا کنیه ابومحمد را تذکره نویسان برای او نوشته‌اند

     مولد شاعر را همه تذکره نویسان گنجه دانسته‌اند و او خود نیز در اشعار خویش نسبت خود را به گنجه تصریح کرده است ولی بعضی از تذکره نویسان اصل او را از قهستان قم دانسته‌اند

       بهرحال نظامی از گنجه بیرون نرفته و همه‌ی عمر را دراین شهر گذرانده است،مگر سفرکوتـاهی که به دعوت قزل ارسلان با نهایت اعزاز و اکرام پذیرفته شد.تاریخ ولادت او معلوم نیسـت لیکن با دقّت دربعضی  بعضی از اشعار او می‌توان آن را درحدود 530یا اندکی بعد از آن دانست.تاریخ وفات نظامی هم به صورت‌های گوناگون ذکر شده است .با تحقیقی که در به اره ی سـال ختم اقبال نامه وتقدیم آن رادرآخرین بار به ملک القاهرعزّالدین ابوالفتح مسعود بن نور الدین صاحب موصل(607- 615) در کتاب حماسه سرایی در ایران کرده‌ایم تاریخ  619 را برای سال فوت نظامی صحیح‌تر دانسته‌ایم لیکن در اینجا با ولادت نظامی حدود سال  530 و قبول 84 سال عمر برای او باید سال 614 را انتخاب کرد

      نظامی از شاعرانی است که بی شک باید او را در شمار ارکان شعر فارسی و از استادان  مسلّم این زبان دانست و وی از آن سخن گویانی است که مانند فردوسی و سعدی توانست به ایجاد یا تکمیل سبک وروش خاصی توفیق یابد . اگر چه داستان سرایی در زبان فارسی  بو سیله ی نظامی شروع نشده ، چنانکه دیده‌ایم  از آغاز ادب فارسی سابقه داشته است  ، لیکن تنها شاعری که تا پایان قرن ششم توانست این نوع  از  شعر یعنی شعر تمثیلی را در زبان فارسی به حد اعلای تکامل برساند نظامی است . وی درانتخاب الفاظ و کلمات مناسب ،  ایجادتر کیبات خاص تازه و ابداعی ، اختراع معانی و مضامین نو و دلپسنـد در هر مورد ، تصویر جزئیات و نیروی تخیّل،دقت در وصف و ایجاد مناظر و ریزه کاری در توصیف طبیعت و اشخاص واحوال و بکاربردن تشبیهات و استعارات مطبوع و نو در شمار کسانی است که بعد از خود نظیری نیافته است

     عیبی که بر سخن او می‌گیرند آن  است که به خاطر یافتن معانی و مضامین جدید گاه چنان  در اوهام و  خیالات  غرق شده و یا برای ابداع ترکیبات جدید گاه چندان با کلمات بازی کرده است که خواننده‌ی آثار  او باید به زحمت و بااشکال بعضی از ابیات وی را که اتفاقاً عده‌ی آن‌ها کم نیست ، درک کند . ضمناً بنابر عادت اهل زمان از آوردن  اصطلاحات علمی  و لغات و ترکیبات  عربی وافر و بسیاری از افکار فلاسفه و اصول و مبانی فلسفه و علوم به هیچ روی  کوتاهی نکرده  و به همین سبب آثار او حکم دایره  المعارفی از علوم و اطلاعات مختلف وی گرفته ودر بعضی از موارد  چنان دشوار شده است که با شرح و توضیح قابل فهم نیست . لیکن حق در آن است که بگوییم این شاعر سلیم الفطره ی دقیق النّظر در عین مبالغه در استفاده از اطلاعات ادبی و علمی خود یا افراط در تخیّل و مبالغه  در ایجادتر کیبات نو ملاحتی در سخن و لطافتی در بیان علوی در معنی دارد که این نقص و نقایصی از آن قبیل را به کلی  از نظر خواننده پنهان می‌سازد

 (صفا ،1371،ج دوم  :تلخیص 809- 798)

2ـ2  مروری بر اسکندر نامه

2ـ2ـ1 اسکندر نامه

      « پنجمین مثنوی از پنج گنج نظامی اسکندرنامه است . این کتاب مجمو عاً در10500بیت و شامل دو قسمت است که نظامی قسمت نخستین را  « شرفنامه » و دومین  را « اقبال نامه »نامیده است.کتاب شرفنامه را  نظامی به نام نصره الدین ابوبکربن محمّد جهان پهلوان از اتابکان آذر بایجان در آورده و بدو تقدیم کرده است .در بعضی از نسخ اسکندرنامه، قسمت اقبال نامه مصدّر[1] است بنام الملک القاهرعزّالدین ابوالفتح مسعود پسر نور الدین ارسلان و بلا فاصله بعد از این ابیات نام یکی دیگر از امرا یعنی نصره الدین ابوبکر بیشکین برادرزاده‌ی قزل ارسلان  که بعد از وفات او در سال 587 جای عمّ را در آذربایجان گرفته بود

      از این اسامی سه گانه چنین مستفاد می‌شود که اسکندر نامه دو سه بار  به نام دوسه تن از امرا درآمده و این اسامی و ابیات درنسخ بعدی به هم مخلوط شده و مایه‌ی اشتباه اسامی  به یک دیگر گردیده است ودرپایان اقبال نامه ابیاتی هست که دلالت بر اهداء آن به عزّالدین مسعود می‌کند. (صفا، ج دوم،804:1371)

      چو نام شهش فـال مسعود باد   و زین داستان شـاه محمود بـاد  »

(اق،3658/130)

«اسکندر نامه دربحر متقارب مثمّن ازاصل « فعولن» هشت بار سروده شده است که دردو وزن تقطیع می‌شود

الف) بحر متقارب مثمن مقصور،بر وزن « فعولن فعو لن فعولن فعول »

خدایــا جهان پادشاهی تو راست               ز ما خدمت آید خدایی تو راست

(شر،1/1)

ب) بحر متقارب مثمن محذوف ،بر وزن « فعولن فعو لن فعولن فعل »

پنـــاه  بلنــدی  و پســتی تـویی             همــه نیستند هرچــه هستی تویی

(اق،1/1)

             (ثروتیان ،1388 : 82)

2ـ2ـ2 محتوای شرفنامه ی خسروان

        «موضوع شرفنامه  تاریخ جنگ‌های افسانه‌ای اسکندر مقـدونی است و می‌توان گفت یک مـثنوی خردمندانه و ضد حماسی است . یعنی اگر حماسه را داستان‌های رزمی و پهلوا نی برای حفظ و حراست  از مرزها و آیین‌ها و دین و حکو مت یک ملّت  بدانیم در شرفنامه شاعر رمزگوی گنجه درست در جهت  عکس آن به جهان برادری و جهان برابری می‌اندیشد و اسکندر را به عنوان رهایی بخش ملت‌ها از چنگ حکومت‌های خود کامه می‌ستاید و او را با شخصیت ذوالقرنین در قرآن یکی دانسته بسیاری تفاسیر قرآنی را در سفرهای اسکندر بی هیچ تغییری توضیح می‌دهد

         هدف اصلی نظامی از سرودن این مثنوی خردمندانه، در نظر اوّل شرح و گزارش افسانه‌ای تاریخ اسکندر  مقدونی است و در نگاه  دیگر شاعر رمزگو بهانه‌ای ساخته است  تا شرفنامه را در برابر شاهنامه قرار بدهد و بجای کشوری محدود و معیّن از همه‌ی جهان و مردم زنده‌ی جهان سخن بگوید و این نظرشاعر گنجه است که با سخـنی پـوشیـده به فـردوسی حماسه سرای جهان آوازه‌ی ایران زمین می‌گوید

به نام شاهان سکّه مزن که می‌شکنی

  چو بر سکه‌ی شاه زر مــی‌زنی                  چنان زن که گر بشکند نشکنی

 جهودی مسی را زر اندود کـرد                  جهان غارتیدن بدان سود کــرد

(شر،1-480/38)

   نظامی خود بسیاری از طرح‌ها و  موضوعات داستانی را از استاد توس گرفته و لیکن  ظاهراً فرصت دقّت نظر و تأمّل در جنبه‌های ملّی و میهنی  شاهنامه را نداشتـه و به عظمـت این اثر گران قدر جاودانه پی نبرده است  که وصف شاهان  منظور نظر حکیم فردوسی نبـوده است بلکه او در صدد ضبط شناسنامه‌ی تاریخی ملّتی بوده است ،درهرحال نظامی دویست سال پس از فردوسی به جهان اسلام وبرابری اسلامی می‌اندیشد  و امّا از نظر هر پژوهش گری هر دو حکیم و شاعر، در زنده نگه داشتن فرهنگ و زبان ملّتی بزرگ سهمی بیش از حدّ  تصوّر  داشته‌اند و قدری گران دارند

ز یک چشمه رویا شده دانه‌شـان                    دو چشمه شده آسیـا خانه‌شان

( شر،6770/235)

        نظامی در شرفنامه  می‌کوشد تا جغرافیای تاریخی جهان را در قرن سوم  پیـش از میلاد با فرهنگ‌های گوناگون آن اعصار واسطوره های باستانی  به نظم بیاورد .طبیعی است که تاریخ و فرهنگ ایران زمین تا قرن ششم هجری نیز درحد آگاهی‌های شاعر حکیـم در ایـن اثر بدیع  و راز ناک راه می‌یابد و ماندگار می‌گردد

      نظامی در پیگیری هدف‌های خویش عجایب و غرایب جهان را آن چنان که شنیده و خوانده درجای ـ جای کتاب شرف نامه بازگو کرده است و در این سیر و سفر به بهانه‌ی جنگ‌های اسکندر این جهانگیر را به آبادانی‌های جهان می‌برد  لیکن در اقبال نامه ، اسکندر را به دشت و کوه هدایت کرده او را با صفت –  پیامبری معرفی می‌کند.» (صفا، ج دوم،:1371/4-173)

2ـ2ـ3اقبال نامه

1-       مصدّر: مقدم داشته شدن، در صدر قراردادن کسی

  مقاله نقد و تحلیل آراء ادبی غربی‌ها word دارای 34 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله نقد و تحلیل آراء ادبی غربی‌ها word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله نقد و تحلیل آراء ادبی غربی‌ها word

چکیده    
مقدمه    
مواد و روش ها    
نتایج و مباحث    
آراء یونانیان و غربی ها در باب ماهیت سخن ادبی   
افلاطون و الهامی بودن شعر    
ارسطو و ساختار شعر و سخن ادبی    
دفاع سیدنی از نظریه ی ارسطو    
جان درایدن و طبیعت عام بشری    
وردزورث و حقیقت کلی شعر    
کالریچ و آفرینندگی شعر    
نظر شلّی در دفاع از شعر و سخن ادبی    
نظریه ی ادبی فرمالیسم    
نظریه‌ی ساختار گرایی  و ادبیات    
نیچه و لذّت ادبی    
ابهام گرایی و پوچی در ادبیات    
نظر ژان پل سارتر درباره ی ادبیات    
مفهوم و ماهیت سخن ادبی در بین عرب ها    
تحلیل آراء حکما و نظریه پردازان ایرانی    
مفهوم امروزی ادبیات    
نظر خواجه نصیر درباره ی شعر و سخن ادبی    
نظر کروچه درباره ی ادبیات    
نتیجه‌گیری نهایی    
منابع و مآخذ    

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله نقد و تحلیل آراء ادبی غربی‌ها word

1-  ابن سینا؛ (1953م)، فن الشعر شفا، ضمیمه فن الشعر ارسطو، ترجمه عبدالرحمن بدوی، چاپ قاهره

2-  احمدی، بابک(1375)؛ ساختار و تأویل متن، ج1، تهران: نشر مرکز

3-  ارسطو(1337)؛ هنر شاعری (بوطیقا)، ترجمه فتح اللّه مجتبایی، تهران: انتشارات اندیشه نو

4-  اریک نیوتن(1366)؛ معنی زیبایی، ترجمه پرویز مرزبان، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی

5-  اسلامی ندوشن، محمد علی (بی تا)؛ جام جهان بین، چاپ سوم، تهران انتشارات ابن سینا

6-  افلاطون (1357)، آپالوژی. مجموعه آثار، ج4، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: انتشارات خوارزمی

7-  افلاطون، (1367)، دوره ی کامل، ترجمه محمد حسن لطفی، تهران: انتشارات خوارزمی

8- اقبالی، معظمه(1370)؛ شعر و شاعری در آثار خواجه نصیر، چاپ اول، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

9-  بند کروچه(1367)؛ کلیات زیباشناسی، ترجمه فواد روحانی، چاپ سوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی

  10- تروتان تودوروف؛ 1379، بوطیقای ساختارگرا، ترجمه محمد نبوی، تهران: انتشارات نشر مرکز

11- تهانوی، فاضل (1346)؛ کشاف اصطلاحات فنون، تهران: چاپ افست

12-جاحظ، ابوعثمان(1266 هـ .ق)؛ الحیوان، ج 3، به تحقیق و شرح عبدالسلام محمد هارون، چاپ قاهره

13- جرجانی عبدالقاهر(بی تا)؛ دلائل الاعجاز، مصر چاپ مطبعه السعاده

14-جرجانی، میرسید شریف(1377)؛ تعریفات، ترجمه حسن سید عرب و سیما نوربخش، تهران: انتشارات فیروزان

15- جوزف هیلیس میلر؛ (1384)، درباره ی ادبیات، ترجمه: علی تقی زاده، کرمانشاه: انتشارات دانشگاه رازی

16- جی. ای. کادن؛ (1380)، فرهنگ ادبیات و نقد ، ترجمه: کاظم فیروزمند، تهران: انتشارات نشر شادگان

17- خواجه نصیر طوسی (1326ش)؛ اساس الاقتباس، به تصحیح مدرس رضوی، انتشارات دانشگاه تهران

18- دی سوسور و;؛(1380)، ساختگرایی و پسا ساختگرایی، گروه مترجمان، تهران: انتشارات حوزه هنری و تبلیغات اسلامی

19- دیوید دیچز (1369)؛ شیوه های نقد ادبی، ترجمه غلامحسین یوسفی و صدقیانی، چاپ دوم، تهران: انتشارات علمی

20- رابرت اسکولز؛ (1379)، در آمدی بر ساختارگرایی در ادبیات، ترجمه فرزانه طاهری،تهران: انتشارات آگاه

21- رز غریّب (1378)؛ نقد بر مبانی زیباشناسی و تأثیر آن در نقد ادبی، ترجمه دکتر نجمه رجایی، چاپ اول، مشهد: انتشارات دانشگاه فردوسی

22- رنه ولک و آستن وارن (1377)؛ نظریه ی ادبیات، ترجمه ضیاء موحد و پرویز مهاجر، چاپ دوم، تهران: انتشارات اندیشه های عصر نو

23- رنه ولک و مورگان فوستر و;.(1370)؛ چشم اندازی از ادبیات و هنر، ترجمه غلامحسین یوسفی و صدقیانی، تهران: انتشارات معین

24- زرین کوب، عبدالحسین (1361)؛ فن شعر (بوطیقا)، تهران: انتشارات امیر کبیر

25- زرین کوب،عبدالحسین (1373)؛ نقد ادبی، (ج 1و 2)، چاپ سوم، تهران: انتشارات امیر کبیر

26- ژان پل سارتر (1363). ادبیات چیست؟ چاپ سوم، ترجمه ابوالحسن نجفی و مصطفی رحیمی، تهران : انتشارات زمان

     27-  سیدحسینی، رضا؛ (1358)، مکتب های ادبی، 2 جلد، تهران: انتشارات زمان

  28- شمس قیس رازی (1360)؛ المعجم فی معاییر اشعار العجم، به تصحیح محمد قزوینی، به کوشش    مدرس رضوی، تهران: انتشارات زوار

29-شوقی ضیف (1362)؛ نقد ادبی، ترجمه لمیعه ضیمری، تهران: انتشارات امیر کبیر

30- شوقی ضیف(1364)؛ العصر الجاهلی، ترجمه علیرضا ذکاوتی قراگزلو، تهران: انتشارات امیر کبیر

31-       قدامه بن جعفر (1302 هـ .ق)؛ نقد الشعر، قسطنطینه، مطبعه الجوائب

32-        معین، محمد(1326)؛ مزدیسنا و تأثیر آن در ادب فارسی، چاپ تهران

33-     ولادیمیر پراپ؛ (1371)، ریشه های تاریخی قصه های پریان، ترجمه: دکتر فریدون بدره ای، تهران: انتشارات توس

34-      ویلفرد و; ؛ (1370)، راهنمای رویکردهای نقد ادبی، ترجمه : زهرا مهین خواه، تهران: انتشارات اطلاعات

1ـ مقدمه

در تعریف واژه ی «ادبیات» و تبیین «ماهیت» و «رویکردهای معرفتی» آن، از قدیم ترین زمان ها تاکنون، مباحث گوناگونی از طرف صاحب نظران به عمل آمده است

امروزه نیز با توجه به پیشرفت های علمی جدید و ورود آن به حوزه های علوم انسانی و تعاملات اجتماعی و معرفتی آن با ادبیات، بیش از پیش توجه علما و اندیشمندان علوم انسانی را به خود معطوف داشته است

“سقراط، افلاطون و ارسطو نخستین کسانی هستند که به طور رسمی درباره ی شعر و ادبیات، نظرهای متقن و منتقدانه ای بیان کرده اند.”(زرین کوب، ج1، 1361،ص 6)

“ظاهراً ارسطو هم اولین کسی بود که آثار قوه ی ذوق و عقل انسانی را، مانند آثار طبیعت، تابع قوانین و نوامیس کلی شمرد و شعر و ادبیات را در زمره ی فعالیت های ذهنی انسان و دارای وجود و ماهیت معرفتی به شمار آورد.”(زرین کوب، ج2، 1361،ص829)

بررسی موضوع “وظیفه” و “کارکرد بیرونی ادبیات”، تاریخ طولانی دارد؛ دانشمندان و نظریه پردازان مختلفی با تأثیر از آراء ادبی افلاطون و به خصوص ارسطو، به طور عمده بیشتر بر جنبه های معرفتی ادبیات تأکید داشته اند. اما از دوره‌ی رنساس به بعد، و با توجه به توسعه ی روز افزون پیشرفت های علمی و صنعتی در غرب، “نظریه پردازان ادبی اغلب از جنبه‌های معرفتی ادبیات دور شده و به برآیند لذّت و انفعال نفسانی ادبیات، تأکید بیشتری نموده و آن را از مظاهر و نمودها‌ی عینی و ذاتی ادبیات برشمردند.”(رِنِه ولک، مورگان فوستر؛1370، صص 45-44)

تنی چند از نظریه پردازان بر رویکردهای عملی (Practic) ادبیات و جنبه های انسانی و اجتماعی آن تأکید داشته و مفهوم غایی و ماهیت درونی ادبیات را در ساختار عملی و عینی آن تعریف کرده اند. (سارتر؛1363،ص 29)

برخی نیز صرفاً جنبه ی زیبایی «ادبیات» را ماهیت اصلی آن بر شمرده اند؛ و به گفته اِمِرسون1 (1882-1803)، «زیبایی» خودش را توجیه می کند و در کنار هرگونه دفاعی که از شعر به وسیله ی ارسطو، درایدن، کالریچ و دیگران به عمل آمده، باید گفت که « نخستین وظیفه و عمده‌ی شعر، وفادار ماندن به ماهیت خودش است.» (رنه وِلِک و آستن وارن؛ 1373،ص31)

عده ای نیز مانند ماثیو آرنولد (1888-1822)،  شاعر و منتقد، به بی طرفی اخلاقی ادبیات توجه داشتند. هدف آرنولد نیز نیل به «مجاهده ی بی طرفانه» و دست یابی به یک «محک عینی» در ارزیابی آثار ادبی بود. و در واقع نوعی تعادل و سازش بین مفهوم زیبایی (Beauty) و وظیفه ی اخلاقی (Duty) را تعلیم می داد.( زرین کوب؛ ج2، 1361،ص 503)

او در ماهیت اخلاقی ادبیات معتقد بود که “شعر می تواند جانشین مذهب شود.” در مقابل بعضی ها نیز معتقدند که «هیچ چیز در این دنیا یا در آن دنیا، نمی تواند جانشین چیز دیگر باشد».(تی.اس.الیوت؛1933،صص 155-113)

با توجه به سوابق و پایه های تاریخی تحقیقات و پژوهش های انجام یافته در غرب، در می یابیم که در مطالعات و یا نظریه پردازی های آنان، تبیین روشن و گویایی از ماهیت اصلی و ذاتی ادبیات به عمل نیامده و در سیر جریانات و نظریه پردازی های ادبی نیز، بیشتر بر جنبه های صوری و مادی سخن ادبی، از جمله موضوع « زیباشناختی» آن و در نهایت بر مفهوم «لذّت گرایی ادبی» تأکید و توجه داشته اند

در شرق نیز، از جمله در ایران، بخصوص در میان حکما، صوفیه و ادیبان ایرانی، ماهیت سخن ادبی بیشتر بر جنبه های اخلاقی و نفسانی آن استوار بوده است؛ در بین اعراب نیز، ابتدا صورت های مادی و زیباشناختی سخن ادبی مورد توجه قرار داشت. (تهانوی؛1346). عده ای نیز در تبیین ماهیت سخن ادبی، علاوه بر جلوه های زیباشناختی آن، موضوع تهذیب نفس و اهمیت اخلاقی آن را نیز لازمه ی ذاتی سخن ادبی برشمرده اند.(جاحظ؛1266،ص132)

محققان و صاحب نظران ایرانی هم تا حدود زیادی تأثیرات اخلاقی و نفسانی ادبیات را جزء ماهیت ذاتی آن برشمرده و در این مورد آراء مختلفی نیز بیان نـموده اند.(ابن سینا؛1953،ص162). عـده ای نیز به ماهیت تخیّل پردازی ، موزونـیت و جنبه ی هنری سخن ادبی و شعر استناد کرده و غایتی بالاتر از آن را متصور نشدند. (خواجه نصیر طوسی؛1326،ص588)

به طور کلی در مجموع  آراء و نظریه‌های ادبی ایرانیان در گذشته نیز، یک نظریه و تعریف واحد و جامع الاطرافی که بتواند ماهیت علمی و واقعی ادبیات و بخصوص شعر را تبیین نماید، ارائه ننموده اند. لذا ما در این پژوهش و بررسی، درصدد تبیین وارائه ی یک چارچوب منطقی و فراگیری، مبتنی بر واقعیت های ذاتی و علمی ادبیات هستیم که طی آن بتوانیم ضمن روشنگری، کاستی ها، معایب نظریه ها و آراء ادبی غربی ها، به تحلیل منطقی ماهیت، فلسفه و اهداف ماهوی ادبیات نیز بپردازیم. براین اساس معتقدیم که

-      آراء غربی ها در خصوص ادبیات، بیشتر بر جلوه های مادی و نفسانی آن استوار می باشد

-   در نظریه های ادبی حکمای عرب و ایران نیز علاوه بر جلوه های زیباشناختی و هنری سخن ادبی، بیشتر بر جنبه های اخلاقی آن تأکید شده است

-   سخنان ادبی، بخصوص شعر، علاوه بر مبانی ادبی و مفاهیم اخلاقی، از جنبه های شهودی و علمی نیز برخوردار می باشد

2ـ مواد و روش ها

روش پژوهش ما، بنا به اقتضای ماهیت موضوع، تحلیل محتوا (Content text) می باشد که طی آن ما در یک سیر تاریخی و از قدیم ترین زمان تا دوران معاصر، برجسته ترین آراء و نظریه های ادبی حکما، فیلسوفان و نظریه پردازان غربی، ایران و عرب را مورد بررسی و تحلیل محتوایی و انتقادی قرار داده ایم. در این روش، علاوه بر آشنایی با سوابق پژوهش موضوع، با سایه روشن ها و در نتیجه کاستی ها و معایب نظریه پردازان نیز آشنا می شویم. و در پایان نیز با استفاده از اطلاعات و داده های به دست آمده و با عنایت به نظریه ی شهودی ادبیات، که در عرفان و روان شناسی جدید و زیباشناختی علمی نیز مطرح است، به ارائه ی نظر جدیدی در خصوص “شعر و سخن ادبی” پرداخته ایم

3ـ نتایج و مباحث

3ـ1ـ آراء یونانیان و غربی ها در باب ماهیت سخن ادبی

سقراط، افلاطون و ارسطو نخستین کسانی هستند که به طور رسمی درباره ی شعر و ادبیات نظرهای متقن و منتقدانه ای بیان کرده اند و ظاهراً ارسطو (321- 384 ق.م) اولین کسی بود که آثار قوه، ذوق و عقل انسان را، مانند آثار طبیعت، تابع قوانین و نوامیس کلی شمرد؛ او معتقد بود که «شعر (ادبیات) از فعالیت های ذهنی و امری است که دارای وجود و ماهیتی است و باید تحت تعمق و تفحص قرار گیرد».(زرین کوب؛ ج1، 1361،ص 6)

3ـ2ـ افلاطون و الهامی بودن شعر

افلاطون (347-427 ق.م) نیز، مانند استادش، سقراط، شعر و سخن ادبی را نتیجه ی قوه ی الهام و امری الهی و یکی از اسرار خدایان می دانست؛ به نظر او شعر به وسیله ی «الهه ی شعر» بر قلب شاعر الهام می شود. البته افلاطون در نظر خود، درصدد آن نبود که مانند ارسطو، قواعد و قوانین خاصی برای شعر و ادب تنظیم نماید

افلاطون دو رساله به نام های فدروس (phaedrus) و ایون (Ion) دارد. وی در رساله ی فدروس، ضمن برشمردن چهار نوع جنون، یکی از آنها را «جنون شاعران» معرفی کرده و می گوید: «نوع سوم شوریدگی، حال کسانی است که مسحور الهه های شعر و هنر و دانش شده اند».(دیوید دیچز؛ 1369،ص32). افلاطون در جای دیگری، علاوه بر اینکه به “الهامی بودن موضوع شعر” اشاره می کند، شاعران را نیز حلقه های ارتباطی بین زمین و عالم بالا معرفی می نماید؛ او در این باره می گوید

« گمان می کنم اکنون دریافته باشی که آن شنوندگان، واپسین حلقه های زنجیرند که نیروی مغناطیسی به آن منتقل می شود و حلقه های میانه، نمایشگران و راویانی چون تو و حلقه ی نخستین خود شاعر است. خدا نیروی خویش را به حلقه ی نخستین می دهد و این حلقه به حلقه ای دیگر می پیوندد و هر حلقه ای، حلقه ی بعدی را به دنبال خود می کشد». افلاطون؛1367،ص614)

البته باید توجه داشت که افلاطون در اثر معروف خود (مدینه ی فاضله)، که در کتاب جمهور او گرد آمده، براساس نظریه ی مُثُلی خود، ضمن عدول از عقیده ی اول خود، با شاعران به مخالفت برخاسته و سخنان آنان را گمراه کننده و بیهوده شمرده است؛ وی افلاطون در این باره می‌گوید

«گفتم که همه ی شعرا، خواه از نیکوکاری، خواه از سایر موضـوعات سخن می گویند، کاری جز تقلید اشباح انـجام نمی دهند و به حقیقت نمی رسند و می توانیم بگوییم که شاعر مقّلد هم مانند کسی که حکومت و اختیار شهر را به دست مفسدین بسپارد و سکنه ی نیکوکار را هلاک کند، تخم فساد در روح افراد می کارد و فقط جنبه ی غیرعاقله ی نفس انسانی را خشنود می سازد».( همان؛صص552-573)

3ـ3ـ ارسطو و ساختار شعر و سخن ادبی

ارسطو، شاگرد افلاطون، در مخالفت با نظر اخیر او درباره ی شعرا می پردازد. او علاوه بر آنکه برخی از اشکالات افلاطون در باب شعر را پاسخ می دهد، خود نیز به طرح آراء خویش در زمینه ی تقسیم بندی شعر، منشأ و ماهیت آن و نیز تجزیه و تحلیل هر یک از انواع شعر یونانی معاصر خود می پردازد؛ او در این راستا، بین سخنان هومر و انباذ قلس[حکیم]، که هر دو موزون هستند، فرق قائل شده و معتقد است که در شـعر، عـلاوه بر خـمیر مایه ی وزن، مـفهوم خیال نـیز عنـصر اصـلی شـعر به شمار می آیـد. (زرین کـوب؛1357،ص 114). و مـعتقد است که ادبـیات امری حقیقی، جدی و مـفید اسـت، در این باره می گوید:« شعر فلسفی تر از تاریخ است».(ارسطو؛1337،ص84). در این نظر ارسطو، ماهیت ادبیات از امور واقع فراتر رفته و با دنیای آرمانی بشر مرتبط می شود؛ به عبارت دیگر می توان گفت که در این دیدگاه، در ماهیت ادبیات، ابلاغ و نشر معرفت و آگاهی نهفته است. بر همین اساس است که در کتاب «فن شعر» (بوطیقا) خود، موضوع «کاتارسیس»(Katharsis) یا «روان پالایی» را مطرح کرده است که منظور او از این اصطلاح «تزکیه ی نفس» و تلطیف عواطف انسانی، از طریق استخلاص این عواطف به هنگام ادراک زیبایی است

ارسطو در اثر فوق سعی دارد که ارزش “اخلاقی” شعر را از ارزش «زیباشناختی» آن جدا کند و شعر را به منزله ی امری زیبا مورد تحقیق و تحلیل قرار دهد.(زرین کوب؛ 1361،ص291). وی با پرداختن به مسائل و موضوعاتی چون تراژدی و آثار و فواید آن (همان؛ص121)، نشان می دهد که نسبت به صورت شعری حساسیت داشته و می دانسته که لذّت یک اثر ادبی کامل، باید از اجزاء مختلف مؤثر در ایجاد آن حاصل گردد.( دیوید دیچز؛1369،ص78)

ارسطو بر این باور است که تراژدی با برانگیختن شفقت و ترس در ما، آن چنان توانایی به ما می دهد تا با آرامش فکر و فارغ از شور و احساسات «تماشاخانه» را ترک کنیم. در نظر او، تراژدی نه تنها بینش خاص خود را القاء می کند1، بلکه شور و احساسات زاید آدمی را نیز دفع و معرفتی جدید در ما ایجاد می کند و حالت فکری بهتری از برای ما فراهم می سازد؛ به عبارت دیگر، او معتقد است که شاعر به وسیله ی عنصر تخیّل و با بهتر جلوه دادن سیمای این جهانی، ما را یک پله به حقیقت و معرفت کلی نزدیک می سازد. این ارزش های سه گانه، حملات افلاطون را جداً دفع می کند.(همان؛ص78)

3ـ4ـ دفاع سیدنی از نظریه ی ارسطو

1 ـ شاعر و متفکر عارف مسلک که تحت تأثیر فلسفه ی کانت بود و معرف یک نوع نهضت فکری بوده به نام «برترگرایی». او طبیعت را شعری رمزی می دانست که باید مفهوم آن را کشف کرد

1 ـ بینشی که «محتمل تر» و «عمومی تر» از تاریخ است

  تحقیق بررسی رابطه فقر با قانون گریزی و انحرافات word دارای 58 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق بررسی رابطه فقر با قانون گریزی و انحرافات word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه تحقیق بررسی رابطه فقر با قانون گریزی و انحرافات word

بیان مسئله
1-1-اهمیت و ضرورت تحقیق
-2-1اهداف تحقیق
-1-3-فرضیه ها
1-4-تعریف نظری و عملیاتی متغیر ها
رفتار انحراف آمیز
2-1- تاریخچه
2-2- مفهوم فقر
2-3- انحرافات اجتماعی
1- چشم انداز فرهنگی
2- چشم اندار موقعیتی
2-4- نظریه های مربوط به انحرافات اجتماعی
2-4-1- دیدگاه بی هنجاری
2-4-2- نظریه انتقال فرهنگی
2-4-3- چشم انداز ربطی
2-4-4- نظریه برچسب زنی
2-5-رابطه بین فقر و انحرافات اجتماعی
2-6- نظریه مخالفان
2-7- نظریه موافقان
2-8- جمع بندی
2-9- فقر و انحرافات اجتماعی از منظر دین
مفهوم فقر از منظر دین
رابطه فقر و انحرافات اجتماعی از منظر دین
3-1-جامعه آماری تحقیق
3-2-حجم نمونه
3-3-ابزار گردآوری اطلاعات
3-4-روش تحقیق
3-5-متغیر های تحقیق
3-6- روش تجزیه و تحلیل اطلاعات
3-7- زمان و مکان پژوهش
4-1- نتایج توصیفی و یک متغیره پژوهش
4-1-1 –توزیع پراکندگی سنی شهروندان مورد مطالعه
4-1-2- توزیع فراوانی جنسیت شهروندان مورد مطالعه
4-1- 3- توزیع فراوانی قومیت شهروندان مورد مطالعه
4-1- 4- توزیع فراوانی پایگاه اجتماعی اقتصادی شهروندان مورد مطالعه
4-1-5-توزیع پراکندگی شهروندگرایی شهروندان مورد مطالعه
4-1- 6-توزیع پراکندگی میزان پایبندی به مذهب شهروندان مورد مطالعه
4-1-7- توزیع پراکندگی میزان فقر فرهنگی شهروندان مورد مطالعه
4-1-8- توزیع پراکندگی میزان قانون گریزی شهروندان مورد مطالعه
4-2- یافته های استنباطی
فرضیه 1 : قانون گریزی شهروندان بر اساس پایگاه اجتماعی – اقتصادی آن ها متفاوت است
فرضیه 2: قانون گریزی شهروندان بر اساس جنسیت آنان متفاوت است
فرضیه 3 : بین شهروند گرایی و قانون گریزی شهروندان رابطه وجود دارد
فرضیه 4 : بین میزان قانون گریزی و میزان پایبندی به مذهب رابطه وجود دارد
فرضیه 5 : بین میزان قانون گریزی و میزان فقر فرهنگی شهروندان رابطه وجود دارد
5-1- نتیجه گیری
5-2-پیشنهادهای عملی
منابع و مآخذ
ضمائم

بخشی از منابع و مراجع پروژه تحقیق بررسی رابطه فقر با قانون گریزی و انحرافات word

1- ابطحی ، سید مصطفی . ( 1375 ) ، نقش فرهنگ سیاسی در فقدان قانون پذیری در جامعه ، دانشگاه آزاد اسلامی زنجان

2- اتان بی ، کاپشتاین . امنیت ملی و توسعه اقتصادی ، ترجمه : واحد فصلنامه مطالعات راهبردی ، پیش شماره دوم

3- آراسته خو ، محمد . ( 1374 ) ، تامین و رفاه اجتماعی ، انتشارات پیام نور ، تهران

4- ارسطو ، ( 1270 ) ، اصول حکومت آتن ، ترجمه : محمد ابراهیم پاریزی ، چاپ سوم ، تهران ، شرکت سهامی کتابهای جیبی

5- پیمانی ، ضیاءالدین ، جرائم علیه امنیت و آسایش عمومی

6- جلالی مقدم ، مسعود . ( 1379 ) ، درآمدی بر جامعه شناسی دین و آراء جامعه شناسان بزرگ دین ، تهران ، نشر مرکز

7- چلبی ، مسعود . ( 1375 ) ، جامعه شناسی نظم ، نشر نی ، چاپ اول ، تهران

8- چمبرز ، رابرت . ( 1998 )، توسعه روستائی ، اولویت بخشی به فقرا ، ترجمه : مصطفی از کیا ، انتشارات دانشگاه تهران

9- دواس ، دی . ای . ( 1376 ) ، پیمایش در تحقیقات اجتماعی ، ترجمه : هوشنگ نایبی ، نشرنی ، چاپ اول ، تهران

10- روشندل ، جلیل . ( 1374 ) ، امنیت ملی و نظام بین المللی ، انتشارات سمت ، تهران

11- روزنامه اطلاعات شماره های 21487 ، 21486 ،

12- روزنامه همشهری ، شماره 1702 ، 5 / 9 /

13- سایق ، ی . چالش های مطرح برای قوام دولت در کشورهای جهان سوم ، ترجمه : مصطفی ایمانی ، اطلاعات سیاسی و اقتصادی ، شماره 126 –

راچ، جک رال؛ راچ، جانت ک: «جامعه شناسی فقر» احمد کریمی، امیرکبیر، تهران

رابرستون، یان: «در آمدی بر جامعه» محمد حسین بهروان، آستان قدس، چ اول، مشهد

آنوپ شاه «فقر چیست؟» مونا مشهدی رحیمی، روزنامه همشهری، 5 شهریور

رفیع پور، فرامرز: «توسعه و تضاد» دانشگاه شهید بهشتی، تهران،

افروغ، عماد: «چشم اندازی نظری به تحلیل طبقاتی و توسعه» فرهنگ دانش، تهران

بیان مسئله:

پایبندی و دلبستگی افراد جامعه به قوانین و اجرای صحیح آنها و یا بی اعتنایی به قوانین و شانه خالی کردن از اجرای درست آنها دارای آثار و نتایج آشکار و پنهان در ابعاد اجتماعی[1]، سیاسی، فرهنگی[2] و اقتصادی می باشد

اساساً آسیبهای اجتماعی ناشی از روابط انسانی است که جامعه را بطور جدی تهدید می کند و یا تحقق نیازمندی ها و تقاضاهای افراد کثیری را مانع می گردد. آسیب اجتماعی وقتی بوجود می آید که به نظر می رسد نهادهای تنظیم کننده روابط بین افراد با شکست روبرو شده و دچار تزلزل شوند که نتیجه آن شکل گیری شکاف های عمیق بین افراد است. بنابراین در چنین شرایطی مشاهده دوگانگی انسان ها از نظر وضعیت فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی خواهیم بود که باعث می شود افرادی که از توانمندی پایینی برخوردارند به تقاضاها و تأمین نیازمندیهای خود در چارچوب نهادهای مدنی دسترسی پیدا نکنند. در این وضعیت قوانین تنظیم کننده روابط انسان ها مورد بی احترامی قرار می گیرند و متزلزل می شوند. چرا که قانونمندی و پذیرش قانون ریشه در ساختارهای جامعه دارد و در رابطه با فرهنگ عمومی جامعه قابل بررسی است. گرایش شهروندان به قانون و اجرای آن نیز در گرو داشتن آمادگی جسمانی (عدم فقر جسمانی) آگاهی (عدم فقر فکری) و احساسی (عدم احساس تبعیض[3]) است. زیرا در صورت عدم رعایت قانون که بخشی از آن وابسته به فقر فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی است می تواند وضعیت کلی اجتماع را دچار انواع دشواری ها نموده و ساخت های اقتصادی نامطلوب و بی عدالتی ها و بطور کمی نارضایتی و نابسامانی عمومی را سبب شود و در نهایت منجر به ورشکستگی دایره انسجام اجتماعی و درهم گسیختگی نظام اجتماعی می گردد، الزامات و مؤلفه ها و مهارت هایی که در جامعه مدنی ضروری است شکل نگیرد و در نهایت موجبات آسیب های اجتماعی را فراهم آورد که نمونه هایی از آنها عبارتند از

تشکیل گروه های فشار، عدم توجه به بهداشت اماکن، ایجاد آلودگی های صوتی و دیداری، عدم حفظ اماکن عمومی، آسیب رساندن به وسایط تقلیه عمومی، از بین بردن حرمت افراد جامعه، بی توجهی به قوانین راهنمایی و رانندگی و نیز پرداختن به مشاغل غیر قانونی. (ماهرویی و 1381- 13)

از اینرو در تبیین قانون گریزی براساس فقر نمی توان صرفاً به بعد اقتصادی آن توجه کرد زیرا فقر شهروندی و نیز فقر فرهنگی و اجتماعی نیز به عنوان ابعاد دیگری از فقر هستند که در گسترش و شیوع آسیب های اجتماعی اهمیت اساسی دارند. در این تحقیق سعی شده است مصادیق قانون گریزی بر مبنای حوزه های فقر فرهنگی، اجتماعی و شهروندی شهر نقده تشریح شود. در این زمینه پرسش اساسی این است که تا چه حد فقر اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، دینی و شهروند گرایی آمادگی افراد را برای قانون گریزی فراهم می آورند و باعث شکل گیری فرهنگ قانون گریزی میشوند

1-1-اهمیت و ضرورت تحقیق:

قانون گریزی یک بیماری مسری است که در حال حاضر بخش اعظمی از مردم کشور به آن مبتلا شده اند و ریشه آن عدم نظم پذیری است که به دلیل گسترش فقر و شکاف طبقاتی است زیرا نظم پذیری مختص اشخاص است که حداقل نیازهای طبیعی، فرهنگی و اجتماعی شان تأمین شده باشد در مقابل نظم گریزی مترادف، با قانون گریزی است که عوارض آن قانع نبودن شخص به حقوق خود، تعرض به حقوق دیگران، عدم انجام تکالیف، گریز از مسئولیت و وصول به مقصود به طریق ممکن است از اینرو در شرایط نظم گریزی عملاً انواع آسیبهای حیات اجتماعی را تهدید میکند که عوامل چندگانه و عمده ای در آن دخیل هستند. (نجفی توانا 1381)

زندگی اجتماعی انسان بوسیله هنجارها[4]، قوانین . مقررات اداره می شود. اگر افراد جامعه به قوانین و مقررات و هنجارهای اجتماعی که رفتار آنها را به عنوان مناسب و نامناسب تعریف می کنند مفید نباشد فعالیت انسان متوقف یا دچار هرج و مرج خواهد شد آنگاه نظم اجتماعی مختل می شود در آنصورت افراد جامعه با هنجارهای اجتماعی که مبین نظم اجتماعی است همنوا نگردیده و مرتکب رفتارهای انحرافی و انواع قانون شکنی ها می شوند

شهرنقده هم از این قاعده مستثنی نیست می خواهیم ببینیم که اگر جامعه دارای تضاد طبقاتی و شیوع فقر در ابعاد اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی باشد آیا شدت نادیده گرفتن مبانی ارزشها، هنجارها و قوانین از طرف افراد بیشتر می شود؟

و آیا پیامدهای گسترش آسیب اجتماعی در حوزه های مختلف روابط متقابل افراد جامعه روی خواهد داد؟

دورکیم معتقد است که وقتی نوسانات شدید اقتصادی همه ابعاد زیستی را دچار نابسامانی می کند تنظیم اجتماعی سست می شود و میزان قانون گریزی در جامعه اوج می گیرد. (مؤمنی 1381)

به زعم دورکیم[5] نوسانات شدید اقتصادی که منجر به گردآوری ناگهانی ثروت و یا از دست رفتن ان می شود تأثیر قاطع تری دارد و از نظر زمانی برای دوران طولانی تر می فزاید. انطباق[6] اجتماعی و اطاعت از قوانین و عرف را به عنوانن نیروهای اجتماعی کاهش می دهد زیرا موجب تغییر ناگهانی ارزشهای اجتماعی می شود و در مردم حالت سردرگمی عارض می شود. بطوریکه نوسانات شدید اقتصادی و بی هنجاری اقتصادی شکاف طبقاتی را افزایش می دهد و در این حالت اکثریت افراد جامعه قادر به تأمین نیازمندیهای خود نمی شوند و در تله فقر گرفتار می گردند. (چمبرز[7] 1998)

و سعی می کنند با توسل به وسایل مختلف در راستای عهدف گذاریهای جامعه حرکت نکنند که در نتیجه انواع قانون گریزی ها و قانون شکنی ها شکل می گیرد که معمولاً در شهرهای بزرگ بیش از شهرهای کوچک اتفاق می افتد

در تحقیق حاضر ضرورت را در این دیدیم که به گزارش مصادیق نظم گریزی و میزان قانون گریزی شهروندان به عنوان نمونه ای از آسیب اجتماعی بپردازیم

در تحقیق حاضر منظور از فقر صرفاً جنبه اقتصادی و معیشتی آن نیست بلکه فقر فرهنگی، فقر مدنیست (شهروندی) فقر دینی را نیز شامل می شود بنابراین لازم است از طریق اطلاع رسانی موارد قانون گریزی همراه با پیامدهای آن برای افراد گزارش شود تا در نزد افراد پیامدهای منفی قانون گریزی بیش از پیامدهای ثبت آن جلوه نماید

بخشی از اعمال قانون گریزانه در نتیجه احساس فاصله بین افراد طبقات پایین با سایر طبقات و نهادهای تنظیم کننده روابط است بنابراین لازم است از طریق اطلاع رسانی و با در نظر گرفتن برنامه های خاص و مستمر مشکلات و مسائل مناطق فقیر نشین این شهر (نقده) گزارش شود و مردم به ابراز احساسات و مشکلات خود بپردازند، تا اینکه احساس محدودیت نسبی آنان در قالب اعمال خرابکارانه فعال نشود و احساس ناکامی ها در قالب بیانات شفاهی تخلیه شود

از طرفی دیگر انحراف برای جامعه خطرناک است و مقابله با آن به حفظ ثبات اجتماعی می انجامد. جامعه آنگاه که از نظم و ثبات برخوردار باشد کارآیی بالایی خواهد داشت و افراد تا حدودی می توانند رفتار اعضای گروه خود را پیش بینی کنند و بچه ها را موافق انتظارات جامعه اجتماعی می کنند. انحراف هم نظم را به هم می ریزد  هم پیش بینی رفتار را مشکل می کند اگر تعداد زیادی از افراد گروه مطابق انتظار رفتار نکنند نظم اجتماعی به هم می ریزد و ناهماهنگی در اجزای سازمان پدید می آید. فعالیت های اقتصادی انجام نمی شود و تولید کاهش می یابد. وقتی هنجارهای جامعه متزلزل شود به همان میزان اعضاء احساس ناایمنی و تردید می کنند برعکس اگر اکثریت افراد جامعه با هنجارهای نهادی شده در بیشتر اوقات همرنگی نشان دهند جامعه از کارآیی بالایی برخوردار می شود. انقلابیون هنگامیکه نظام کهن نظارت اجتماعی را به هم می ریزند، به سرعت نظام نظارت جدیدی را جایگزین می سازند و در اغلب موارد نظارت دقیق تر بیشتری را برقرار می کنند. (سخاوت،74:1377)

-2-1اهداف تحقیق:

1-    تعیین ارتباط بین پایگاه اجتماعی – اقتصادی شهروندان با قانون گریزی آنان

2-    تعیین ارتباط بین جنسیت شهروندان با قانون گریزی آنان

3-     تعیین ارتباط بین شهروند گرایی شهروندان و قانون گریزی آنان

4-    تعیین ارتباط بین میزان پایبندی به مذهب و قانون گریزی شهروندان

5-   تعیین ارتباط بین فقر فرهنگی و قانون گریزی شهروندان

-1-3-فرضیه ها[8] :

1-      قانون گریزی شهروندان بر اساس پایگاه اجتماعی – اقتصادی آن ها متفاوت است

2-    قانون گریزی شهروندان بر اساس جنسیت آنان متفاوت است

3-    بین شهروند گرایی و قانون گریزی شهروندان رابطه وجود دارد

4-    بین میزان قانون گریزی و میزان پایبندی به مذهب رابطه وجود دارد

5-    بین میزان قانون گریزی و میزان  فقر فرهنگی شهروندان رابطه وجود دارد

1-4-تعریف نظری و عملیاتی متغیر ها :

1- میزان قانون گریزی عبارت است از نادیده گرفتن قواعد رفتاری و هنجارها که دارای ضمانت های اجرایی رسمی می باشند

شیوع تکرار این رفتار، میزان قانون گریزی افراد را تعیین می کند (ماهرویی، 1381 مؤمنی، 1381 ابطحی 1375 قنبری 1375) مانند عدم پرداخت مالیات، اشتغال بدون مجوز، بی توجهی به علائم راهنمایی و رانندگی و;

2- طبقه اقتصادی اجتماعی : عبارت است از جایگاه منزلتی و توانمندی اقتصادی گروهی از افراد در سلسله مراتب قشربندی اجتماعی که طبق شاخص نام پاورز (Nam-Powers) از روی معیارهای وجهه شغلی، درآمد و امکانات رفاهی تعیین می شود و از طریق رتبه گذاری معیارهای فوق و جمع این رتبه محاسبه می شود (میلر، 1380 : 394)

3- فقر فرهنگی : منظور از فقر فرهنگی به زعم جیمز کلمن عبارت است از نداشتن ارتباط متقابل مستمر خانواده و نیز منزلت اجتماعی پایین که ناشی از عدم احساس امنیت در کنش متقابل اجتماعی می باشد. مانند: کم توجهی خانواده طلاق والدین، اعتیاد والدین، کم سوادی والدین و ; (کلمن،1377 :240)

4- شهروندی : سطح برقراری ارتباط با نهادهای جامعه و توانایی تحلیل مسائل اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی همراه با مراقبت از محیط زندگی خود می باشد (ریچارد 2004)

مانند: دانستن اسامی مدیران ارشد شهری، پذیرش مسئولیت اجتماعی و ;

5- نگرش دینی : عبارت است از وضعیت اقتصادی، احساسی، ادراکی و عاطفی انسان در مواجهه با امر قدسی (خداوند) هنگام انجام فعالیت های روزانه، مانند : اعتقاد داشتن به معاد و پاسخگویی به اعمال خود (جلالی مقدم 1379 : 40)

6- نگرش به قانون : عبارت است از ارزیابی فایده و انتظار فایده از رعایت قانون و حقوق دیگران (رفیع پور 1371: 26) مانند: این احساس که رعایت قانون باعث احساس موفقیت می شود. یا قانون در همه جا وجود دارد یا قانون به نفع همه مردم است

فقر : در لغت «فقر» به معنای شکاف و فاصله ای[9] است که در چیزها پدید می آید. بدین لحاظ، استخوان های کمر را، که مهره ای شکل و دارای فاصله و شکاف هستند،  «ستون فقرات» می نامند. به همین دلیل، به نیازمندانی که زندگی برآنها مشکل و کمرشان زیر بار مشکلات خمیده شده «فقیر» گفته می شود. در اصطلاح، فقر بر دو نوع است

مطلق[10] نسبی[11]

الف) فقر مطلق : « فقر هنگامی روی می دهد که اشخاص نتوانند مابع کافی برای برآوردن حداقل نیازهای سلامت و کارآیی جسمانی را، که اغلب با معیار کالری با درجات غذایی اندازه گیری می شود، بدست آوردند.»

براساس تعریف مذبور، به کسی که از حداقل امکانات زندگی مردم باشد، به خاطر گرسنگی و بیماری، جان او در معرض خطر باشند و ادامه حیات برایش مشکل باشد، «فقیر مطلق» گفته می شود

ب) فقر نسبی: فقر نسبی از روی معیارهای عمومی زندگی در جوامع مختلف و بر اساس انچه که از لحاظ فرهنگی به عنوان غفر شناخته می شود تعریف می گردد، نه با معیار مطلقی خاص که حکایت از محرومیت می کند. وقتی فقر دارای تعریف نسبی باشد و از روی معیارهای زندگی، اکثریت بزرگ جمعیت اندازه گیری شود، سطوح آن در بین جوامع یا در درون آنها، در زمانهای مختلف فرق می کند

رفتار انحراف آمیز[12]

هرگونه رفتاری که با چشمداشتهای جامعه و یا گروهی معین در داخل جامعه تطبیق نداشته باشد، انحراف نامیده می شود. انحراف به دوری جستن از هنجار اطلاق می شود و زمانی رخ می دهد که یک فرد یا یک گروه معیارهای جامعه را رعایت نکند، معمولاً انحراف را به رفتاری منفی مانند بزهکاری یا جنون اطلاق می کنیم ولی فردی که معیارهای جامعه را ندیده می گیرد و یا زیر پا می گذارد نیز به همین سان منحرف است

رفتار وکنشهای[13] انحراف آمیز را هنجارهای اجتماعی حاکم بر یک فرهنگ مشخص میکند. رفتار و یا کنشی که در یک موقعیت شایسته و پذیرفتنی است، ممکن است در موقعیتی دیگر ناشایسته و ناپذیرفتنی باشد

انحراف نخستین[14] : در برخی موارد، یک فرد، درگیر یک عمل انحراف آمیز می شود، اما این انحراف او موقتی است و همیشه تکرار نمی شود اینگونه انحراف موقتی را انحراف نخستین می نامند. شخصی که در زندگی گهگاه به عمل انحراف آمیز دست می زند از نظر اجتماعی مطرود نیست، زیرا سبک زندگیش تحت چیرگی الگوی انحراف آمیز قرار نگرفته است

انحراف دومین[15]: در دومین صورت انحراف، فرد غالباً به رفتار انحراف آمیز دست می زند و همه او را منحرف می شناسند، جامعه یک چنین افرادی را غیر قابل قبول و ناخوشایند میداند

انحراف فردی : شخصی که به تنهایی از هنجارهای جاافتاده جامعه اش منحرف می شود و در واقع آن هنجارها را رد می کند، منحرف فردی نامیده می شود

انحراف گروهی : گروهی که به گونه ای دسته جمعی بر خلاف هنجارهای مرسوم جامعه اش انجام می دهد انحراف گروهی را مرتکب می شود. انحراف گروهی فراوان معمولاً در داخل خرده فرهنگ منحرف جامعه انجام می گیرد. در اینجا باید تأکید کرد که شخص در این موقعیت بر طبق هنجارهای خرده فرهنگش رفتار انحراف آمیز از خود نشان می دهد در واقع این خرده فرهنگش است که هنجارهای جامعه را رد می کند. گهگاه تعیین مرز میان مسئولیت فردی و مسئولیت گروهی از نظر اجتماعی دشوار می شود

[1] -Social

[2]- Cultural

[3] – discrimination

[4] – norms

[5] – Dorkim

[6] – adaptation

[7] – Chamberz

[8] – Hypothesis

[9] -distance

[10] -absolute

[11] -ratio

[12] -deviant behavior

[13] – action

[14] -primary deviance

[15] -Secondary deviance