?پروژه آمار نمرات فیزیک تمام پایه ها جزرشته ادبیات پروژه آمار word دارای 15 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد ?پروژه آمار نمرات فیزیک تمام پایه ها جزرشته ادبیات پروژه آمار word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی ?پروژه آمار نمرات فیزیک تمام پایه ها جزرشته ادبیات پروژه آمار word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن ?پروژه آمار نمرات فیزیک تمام پایه ها جزرشته ادبیات پروژه آمار word :

گام اول : مقدمه
هدف از این پروژه بررسی عمل کرد دانش آموزان تمام پایه های دبیرستان نجمه ( غیر از رشته انسانی ) در درس فیزیک است . برای انجام این پروژه کل داده ها 100 نفر بود در این بین تنها 26 نفر را به عنوان نمونه تصادفی انتخاب کردیم پس نمرات سه ترم اول ، و دوم و سالانه هر فرد را یاداشت کردیم .
بخواهی هر ترم جدول فراوای که شامل طول دسته ، فراوانی ، مرکز دسته و ... است را رسم کردیم. واریانس ، دامنه تغییراتومیانگین داده ها را پیدا کردیم . بعد از آن باساس جدول فراوای نمودار های چند بر ، دایره ای ، جعبه ای را رسم کردیم . سپس نتیجه این پروژه را می توان از روی نمودار ها مشخص کرد.














گام دوم: جمع آوری داده ها:
شماره نام ونام خانوادگی نمره ترم اول نمره ترم دوم نمره سالانه شماره نام ونام خانوادگی نمره ترم اول نمره ترم دوم نمره سالانه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
زهرا اعظمی
اعظم آندرید
راضیه باتدبیر
اشرف برسلانی
فرزانه برنائی
فهیمه برومند
فاطمه پوریزدان
الهام تیره دست
عصمت حجیدخت
نفیسه حجی زاده
فاطمه ساداتحسینی
زهرا خدادادی
سمیه خدادادی
آرزو خواجه
نرگس رجبی
سمیه زراعی
ملیحه ستوده
سمیه سودائی
زهرا شاد
نسرین صفوی
عاطفه عباسی
قمر عطاخانی
فرشته غلامپور
ناهید قانون دوست
طاهره کده
زهرا ناروئی
محبوبه نوروزی
فاطمه نوریتیموری
ملیحه نوری زاده
15.5
15.5
15
15
16.5
17.5
14.5
15.5
14.5
15
20
4.5
18.5
18
18
10
14.5
11
98
18
17.5
12
6
5
16.5
8.5
7.5
17
15.5
7.75
9
7.25
7
10.25
13
14.5
13
10.25
8.75
16.25
6
11.5
17.25
10.75
4.75
10
9.5
7.25
15.25
9.75
6
2.75
4.25
12.5
6.25
6.5
10.25
12.75 11
12
11
10.75
13.5
15.25
15.5
14.75
12.75
12
17.75
7.25
14.25
17.75
13.5
8.5
12.5
11.5
7.5
16.75
13.5
9.25
5.5
6.75
14.75
9.25
7.75
13.25
14.25 30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
سوسن وشکن
سمانه یوسفی
میا ابولحسنی
مرضیه باتدبیر
افسانه برنایی
اعظم پریوش
الهام تودرباریانی
معصومه حیدری
مریم واشکی
اشرف رزاقی
فاطمه رستم زاده
معصومه رضازاده
سکینه رمضانی
زهرا زحمتکش
راضیه زکی پور
فرزانه سلطان پور
زهره میدی
شبنم صادقی
زهره علیزاده
محبوبه غیرتی
فاطمه فدایی
آمنه قطبی
زهره قلی پور
زهره کاظمیان
فاطمه محمدنیا
صدیقه محمدی فرد
الهام فرهودی
صفیه مقدس
الهام میرزا دوستی 16
12.5
10.5
10.5
13.5
14.5
14.5
11
17.5
10
98
17
16
15
18
12.5
8
15.5
19.5
13
12.5
13.5
15.5
17.5
10.5
14.5
18.5
14.5
13.5 5
10.5
98
7.5
11.5
6.5
6.75
8
11.75
98
98
9.5
6.75
9.25
14
6.25
7
10
19.5
8.25
9
6
11.25
12.5
8.5
10.75
10.25
10.25
11.75 9.5
12.25
5.25
10
13.5
9.75
10.75
10.25
14.5
3.75
1.75
13
11
12.25
16
9.5
9
12.5
19.75
10.75
11.25
10.25
13.75
14.75
10.25
13.25
14
12.5
13.25
شماره نام ونام خانوادگی نمره ترم اول نمره ترم دوم نمره سالانه شماره نام ونام خانوادگی نمره ترم اول نمره ترم دوم نمره سالانه
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89 سمانه نا توان
سمیه نایب زاده
زینب نجفی
مریم نظری
زهرا نوریان
سمیه هنری
فاطمه آریاوش
زکیه اقتیائی
منیره بابا محمدی
اعظم بهبومند
ریحانه بهمنی
اکرم پرشیانشیدا
محبوبه تاجیک
معصومه جامی پور
تکتم رجبی
طیبه خاوری
شریفه سلجوقی
مریم شهباززاده
کبری عیدی زاده
مریم میرزا دوستی
صغری نجفی
فاطمه نیازی
ملیحه امیرزاده
اکرم آندری
سکینه بهفردی
سکینه بهادری
آمنه پهلوان
معصومه رحیمی
فاطمه زیر آبادی
سعیده ساعدی
راحله صادقی 12.5
12.5
16
16
98
17
12.5
14
17
17
11.5
15
6.5
15
19
17
19
7
11.5
15.5
17.5
16
9
13.5
14.5
11.5
13.5
19.5
15
98
16 9.75
8.2
10.5
10.5
98
14.5
12.75
6.25
11.75
14.75
11
11
6.5
14
19
13.75
14.5
7.25
8.75
15
12.5
12
12.5
14.5
10
9.25
13.75
17.75
11.5
98
15 11.75
11
13
13.25
0.01
15.75
14.25
10.25
14.25
16
12.25
13.25
9
15.5
19.25
15.5
16.5
8.75
11.25
16.25
14.25
14.25
13.25
15.25
13
11.75
14.75
18.75
13.5
1.25
16.25 90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100 عفت کوهجانی
مریم رضایی
فاطمه رمضانیان
مهناز سیفی
الهه شجاع مقدم
عصمت صفوی
راضیه عطایی
مرضیه عطایی
الهام محمدپور
حلیمه سادات مقدسینیا
سمیرا نوری 16.5
15
17.5
10
10.5
15.5
18
18
8
12.5
15 15
11.75
17
11.5
8
13.5
15
15.5
9.5
11.5
11 16.5
11.75
17.75
12.75
10.75
15.25
16.75
16.75
11.25
13.25
13.5

  بررسی تکنولوژی نساجی word دارای 129 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی تکنولوژی نساجی word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : این پروژه به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

  پاورپوینت دستگاه گوارش word دارای 7 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در Power Point می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل پاور پوینت پاورپوینت دستگاه گوارش word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

لطفا به نکات زیر در هنگام خرید

دانلود پاورپوینت دستگاه گوارش word

توجه فرمایید.

1-در این مطلب، متن اسلاید های اولیه 

دانلود پاورپوینت دستگاه گوارش word

قرار داده شده است

2-به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید

3-پس از پرداخت هزینه ، حداکثر طی 12 ساعت پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما ارسال خواهد شد

4-در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

5-در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون زیر قرار داده نشده است

بخشی از متن پاورپوینت دستگاه گوارش word :

اسلاید 1 :

دستگاه گوارش لوله توخالی است که از حفره دهان تا مقعد ادامه دارد و بطور کلی از چهار لایه تشکیل شده است که این چهار لایه از داخل به خارج عبارتند از:

1- مخاط Mucosa که خود شامل سه لایه  1-1پوشش (اپی تلیوم) 2-1 بافت همبند سست به نام آستر مخاط یا کوریون و 3-1 عضله مخاطی می باشد.

2- زیر مخاط Submucosa بافت همبند سستی است که حاوی رگهای خونی و شبکه عصبی فراوانی است.

3- طبقه عضلانی Muscularis

از نوع صاف عضله و معمولا“ شامل دولایه داخلی (جهت رشته ها حلقوی) و خارجی (جهت رشته ها طولی) است.

4- ادوانتیس و یا سروز Adventitia or Serosa

از جنس بافت همبند تشکیل شده است. در صورتی که فاقد پوشش (مزوتلیوم) باشد آدوانتیس Adventitia (مانند سطح خارج مری) نامیده شده و در صورتی که دارای مزوتلیوم باشد به آن سروز Serosa می گویند. 

البته در برخی نقاط دستگاه گوارش این لایه تغییرات خاصی را نشان می دهند.

اسلاید 2 :

lمری Esophagus

مری لوله ای رشته ای-عضلانی است که حلق را به معده وصل می کند و از چهار لایه تشکیل شده است:

1- مخاط (پوشش از نوع مطبق سنگفرشی- آستر مخاط حاوی غدد موکوسی – عضله مخاطی).

2- زیر مخاط از جنس بافت همبند سست

3- طبقه عضلانی (3/1 فوقانی مخطط – 3/1 میانی از نوع صاف و مخطط – 3/1 تحتانی از نوع صاف)

4- آدوانتیس

اسلاید 3 :

lمعده Stomach

معده کیسه ای است به ظرفیت 5/1-1 لیتر که ضمن نگهداری غذا به هضم آن نیز کمک می کند. معده از چهار لایه:

1- مخاط (پوشش منشوری ساده حاوی چین خوردگیهای عمیق به نام چاله Pit=Crypt – آستر مخاط – عضله مخاطی)

2- زیر مخاط

3- عضلات (در سه لایه داخلی مایل – وسط حلقوی و خارج طولی)

4- سروز

تشکیل یافته است. در غدد مترشحه معده در سلولهای مختلف قرار دارند و مواد متفاوتی ترشح می کنند.سه نوع اصلی این سلولها عبارتند از:

1- سلول موکوسی Mucous Cell که مایع چسبناکی به نام موکوس ترشح کرده تا سطح مخاط معده را از اثرات مخرب اسید معده محافظت کند.

2- سلول اصلی Chief Cell با سیتوپلاسم آبی کم رنگ که پپسینوژن و آنزیم رنین (منعقد کننده شیر) ترشح می کند.

3- سلول جداری= مرزنشین Parietal Cell سیتوپلاسم قرمز کم رنگ داشته و اسید کلریدریک و فاکتور داخلی (عامل جذب ویتامین B12) ترشح می کند.

اسلاید 4 :

روده باریک Small Intestine

لوله باریکی است به طول حدود 6 مترکه از پیلور تا سکوم (روده کور) ادامه دارد و از سه بخش دوازدهه = اثنی عشر – ژژونوم و ایلئوم تشکیل شده است. در روده باریک برای افزایش سطح تماس با مواد غذائی مخاط دارای چین خوردگیهای حلقوی کرک (پرز) و ریز پرزمی شود. این بخش از دستگاه گوارش در اعمال هضم و جذب انتخابی غذا نقش دارد.

روده بزرگ Large Intestine

لوله ای است به دو متر که از روده کور تا مقعد ادامه دارد و فاقد چینهای حلقوی کرک و ریز پرز است. این بخش از دستگاه گوارش در جذب آب تولید ویتامینهای B K نقش دارد. 

Dr. M. Asadi, Ph. D

  مقاله رایگان شنای قورباغه word دارای 4 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله رایگان شنای قورباغه word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله رایگان شنای قورباغه word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله رایگان شنای قورباغه word :

شنای قورباغه یکی ازچهارنوع شنای اصلی است که مسابقات آن رسما برگزار می شود و در عین حال این شنا علاقه مندان بسیاری دارد، زیرا احتیاج کمتری به صرف انرژی نسبت به شنای کرال سینه دارد. یادگیریش آسان است. این شنا برای مسافت های طولانی مناسب است، علاوه بر این ، شنای قورباغه هم جهت شنا کردن در دریا وهم در موقع نجات غریق مفید است . کندترین نوع شنا بین چهارنوع شنای اصلی است.
در این قسمت سعی می شود تکنیک صحیح و فنی شنای قورباغه عنوان شود. همان تکنیکی که امروز قهرمانان برجسته و خوب جهان به اجراء در می آورند. این شنا در واقع به این شکل انجام می شود که بدن درحالتی افقی برروی آب قرار گرفته دستها هر دو آب را از جلو گرفته و توسط کف و ساعد به طرف عقب و زیر شکم می کشند و از همان زیر آب ، به جلو آمده کشیده می شوند. و مجددا عمل کشش آب توسط دستها انجام می گردد. پاها نیز توسط فشار و ضربه ای که به آب وارد می آورند آب را به عقب می رانند. بدین روش که هر ضربه توسط کف پا زده می شود و برای اینکار مفصل ضربه و فشار لازم به آب وارد می شود. این نوع شنا را بعضی از مربیان قورباغه تجارتی نام گذاشته اند.

  مقاله روشهای پیشگیری از اتلاف منابع ملی word دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله روشهای پیشگیری از اتلاف منابع ملی word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله روشهای پیشگیری از اتلاف منابع ملی word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله روشهای پیشگیری از اتلاف منابع ملی word :

چکیده
با توجه به نقش عمده فرهنگ و اعتقادات دینی در آموزش پذیری جامعه، به عقیده بسیاری از صاحبنظران، راهکار نهایی پایان دادن به بهره برداری بی حد و حصر انسان از منابع طبیعی و ایجاد روحیه مسؤلیت پذیری مشترک جهت حفاظت محیط زیست احیاء فرهنگ های اصیل ملل و رویکرد به تعالیم دینی و بهره گیری از رهنمود های ادیان الهی است.

بسیاری از مبانی فرهنگی ما که با اعتقادات دینی آمیخته است حاوی تعالیم و رهنمود های ارزشمندی است که میتواند راهگشای مشکلات کنونی نسل بشر باشد. از آن جمله نحوه نگرش و برخورد فرهنگ ایرانی و منابع اسلامی با طبیعت به عنوان آثار رحمت و برکت و مذموم دانستن بارزترین و عمده ترین عامل کاهش منابع طبیعی و افزایش ضایعات یعنی خصلت اسراف و تبذیر است.

مقدمه
مشکلات و بحرانهای کنونی منابع طبیعی و ملی به مرحله ای رسیده است که میتوان ادعا کرد حل آنها از عهده دولتها و نهاد ها و تشکیلات دولتی و غیردولتی خارج است، تنها با بسیج عمومی و همکاری و مشارکت همه ساکنان زمین میتوان این بحرانها را کاسته و یا به رفع آنها پرداخت. از سوی دیگر به تجربه ثابت شده است که بسیج عمومی در مواردی که اهداف برنامه ها ریشه در اعتقادات فرهنگی و باور های دینی مردم داشته باشد با موفقیت و پیشرفت بیشتری همراه است. لذا اغلب صاحبنظران بر این باورند که تنها راه نجات انسان و خاتمه دادن به تخریب و اتلاف روز افزون منابع طبیعی رویکرد به تعالیم دینی و بهره گیری از دستورات و راهنمایی های ادیان الهی است.

قرن بیستم که با جدایی دین از علم، اقتصاد از فرهنگ و مادیات از معنویات شروع شد نهایتاً با بروز بحرانهای عمده زیست محیطی به رویکرد مجدد اندیشمندان و محققین جهان به اصول و مبانی دینی و اخلاقی انجامید. از سال 1977 که بر اساس برنامه سازمان ملل، بررسی نقش ادیان در مقابله با بحرانهای زیست محیطی توسط دانشگاه هار وارد آغاز شده است تاکنون هزارها مقاله و تحقیق ارزشمند توسط اندیشمندان و پژوهشگران دنیا ارائه شده است که بر ضرورت بازگشت به فرهنگ دینی و بنیان گذاری اخلاق زیست محیطی تأکید نموده اند و معتقدند که ادیان جهان می توانند از نیروی خود برای پایان دادن به بهره برداری بی حد و حصر انسان از منابع طبیعی و ایجاد روحیه مسئولیت پذیری مشترک جهت حفاظت محیط زیست استفاده نمایند.

در این میان مبانی فرهنگ ایرانی و دیدگاههای اسلام و قرآن در تبیین ارزش واقعی منابع طبیعی و عوامل محیط زیست به عنوان آیات و نشانه های علم، قدرت و عظمت آفریننده جایگاه ویژه ای به خود اختصاص داده است.

جایگاه منابع طبیعی در فرهنگ ایران
خوشبختانه کشور ما با قرار گرفتن در محل تلاقی فرهنگ اصیل ایرانی و تعالیم عالی اسلامی از پتانسیل بالایی در زمینه حفاظت و حرمت منابع طبیعی برخوردار است. کتب ادبی ما سرشار از اشعار و تمثیل هایی است که بیانگر ارزش والای طبیعت از دیدگاه ایرانیان به عنوان آیه ها و نشانه های شناخت و عشق به معبود است. آب، نان و هر جزیی از طبیعت از دیدگاه ایرانیان تنها به عنوان منابع مصرفی محسوب نمی گردند، بلکه نمونه های رحمانیت، قدرت و

تدبیر باری تعالی به حساب می آیند و هر برگ درختی دفتری است در معرفت کردگار. به همین دلیل ایرانیان به نمک که ظاهراً فراوان ترین و کم ارزشترین منبع طبیعی است قسم میخورند، نان را لگد نمیکنند و آلوده کردن آب را گناه می شمرند.
دیدگاه قرآن در مورد اسراف و تبذیر

قرآن مجید آموزش پذیری و توانایی رشد فرهنگی انسان را عامل عمده مقابله با فساد و تباهی زمین معرفی نموده است. وقتی خداوند خبر آفرینش انسان و قراردادن او به عنوان خلیفه خود در زمین را به ملائکه اعلام می نماید، گویا آنها به دلیل آگاهی از خصوصیات فطری افزون طلبی و سرکشی انسان از قوانین طبیعی نگرانی خود از بروز فساد و تباهی توسط انسان در زمین را اعلام مینمایند. (اَتجعَلُ فِیهَا مَن یُفسِدُ فِیهَا وَ یَسفِکُ الدِمَآءَ – بقره 31). خداوند برای رفع تشویش آنها، به آموزش علم اسماء به انسان اشاره می فرماید. بدیهی است که مقصود از اسماء تنها لغات و نامها نیست، زیرا تنها فراگرفتن لغات موجب برتری آدمی و دلیل خلافت او در زمین نمیشود، بلکه قدرت درک و احساس و تعقل حقیقت تعلیم اسماء است که با قدرت اختیار و تصرف بهم پیوسته و نتیجتاً آگاهی از فلسفه خلقت هر یک از پدیده های آفرینش، آدمی را به مقام خلافت در زمین میرساند.

از دیدگاه قرآنی اسراف کلمه بسیار جامعی است که هرگونه زیاده روی در کمیت و کیفیت و بیهوده گرایی و اتلاف و مانند آن را شامل می شود، یکی از مذموم ترین اعمال محسوب میگردد و در آیات و روایات فراوانی از آن مذمت شده است. با توجه به محدودیت منابع روی زمین، هر اسراف کاری سبب محرومیت بسیاری از انسانهای بی گناه خواهد شد. روح اسراف معمولاً با خودخواهی و خودپسندی و بیگانگی از خدا و خلق خدا همراه است.

این روش قرآنی است که به هنگام تشویق به استفاده از مواهب فوراً جلو سوء استفاده را گرفته و به اعتدال توصیه مینماید. هنگامیکه امر به خوردن و نوشیدن و استفاده از نعمتهای الهی می فرماید چون طبع زیاده طلب انسان ممکن است از این دستور سوء استفاده کرده به جای بهره وری عاقلانه و اعتدال آمیز از پوشش و تغذیه صحیح، راه تجمل پرستی و اسراف و تبذیر را پیش گیرد، بلافاصله تاکید میکند که: کُلوُا وَاشرَبوُا وَلاتُسرِفوُا بخورید و بیاشامید و از اسراف بپرهیزید که خداوند مسرفان را دوست ندارد.

به خاطر اثرات زیانبار اسراف و تبذیر، این خصلت ناپسند در کلام الهی شدیداً محکوم شده، در ردیف گناهان قرار گرفته و مسرفان برحسب مورد به درجات مختلفی از عقاب وعده داده شده اند.

آنگاه که سخن از اسراف در کارهای نیکی همچون استفاده از زینت و لباس نیکو به هنگام حضور در مسجد و ادای حقوق فقرا یا اعمال مباحی مثل خوردن و آشامیدن در میان است مجازات مسرفان محرومیت از دوستی خدا است (اِنَهُ لا یُحِبُ المسرِفینَ. اعراف-31، انعام-141). اگر اسراف دلیل نادیده گرفتن آیات الهی باشد، مسرفان از هدایت الهی محروم (غافر-28) و در گمراهی خواهند بود (غافر- 33)، در آخرت نابینا محشور میشوند (طه-127) و از اصحاب دوزخ محسوب

میگردند. نفی اسراف در احکام فقهی نیز تسری پیدا کرده است. طبق نظر علمای شیعه و سنی اسراف در آب وضو موجب بطلان آن است و اسراف در اموال دیگران و اموال عمومی موجب ضمان می گردد.

در قرآن مجید اسراف در نقطه مقابل قوام بکار برده شده است (وَالذین اِذا اَنفِقوا لَم یُسرِفوا و لَم یَقتُرُوا وَ کانَ بَینَ ذلکَ قَواماً – سوره فرقان آیه 67)، قوام به معنی عدالت، استقامت، حد وسط و چیزی است که هم معتدل است و هم باید استقرار داشته باشد. لذا میتوان گفت این تعبیر زیبا اشاره به اثر زیانبار اسراف در بهم زدن استقرار و تداوم سیستم ها است. این همان نتیجه ای است که امروزه در اثر استفاده بی رویه و اسراف گونه از منابع طبیعی شاهد آن هستیم.

اسراف منشاء شومی و بدبختی است (یس-19)، موجب هلاکت مسرفان میگردد (انبیاء-9)و اسراف کاران در زندگی دنیا دچار سختی معیشت میگردند (طه-123).
بدون شک همانگونه که تداوم حیات در کره زمین طی ملیونها سال نشان داده است نعمتها و مواهب موجود در این کره برای ساکنانش کافی است، البته به شرطی که بیهوده به هدر داده نشود و میزان و اعتدال رعایت گردد. قرآن مجید در آیات فراوانی اسراف و تبذیر را محکوم کرده مسرفان را از اصحاب دوزخ و تبذیر کنندگان را همراه و همکار شیطان معرفی نموده و راه رسیدن به فلاح و رستگاری را رعایت اعتدال و میزان دانسته است. حتی در زمانیکه هنوز اثری از کمبود

مواد اولیه و تخریب محیط زیست مشهود نبوده است، مکرراً هشدار داده شده است که در بهره برداری از مواهب و نعمتهای خداوند اسراف و تبذیر روا مدارید.
از دیدگاه قرآن طبیعت اسراف با سایر گناهان تفاوتهای زیادی دارد و همین تفاوتهاست که اثرات زیانبار مادی و معنوی آنرا تشدید مینماید.