مقاله نگهداری و قابلیت اطمینان سیستم word دارای 95 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله نگهداری و قابلیت اطمینان سیستم word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله نگهداری و قابلیت اطمینان سیستم word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن مقاله نگهداری و قابلیت اطمینان سیستم word :
روش تولید
روش تولید در شرکت کابل مسین به صورت سفارشی از پیوسته می باشد تولید کابل به این روش بصورت متفاوت صورت می گیرد وحجم تولید پایین است وبرنامه تولید به طور متناوب تغییر پیدا می کند ماشین آلات در این حالت کاربرد عمومی دارند و تخصص کارگران بصورت خاص می باشد در این روش فرآیند که کارگاه قسمت های تولید تاسیسات با تجهیزات هستند بر مبنای نوع وظیفه ای که انجام می دهند در کنار هم قرار می گیرند.
اهداف اصلی شرکت
اهداف اصلی شرکت عبارتند از تولید محصول
1ـ مطابق با استانداردهای و جهانی و
2ـ رضایت مندی مشتری ـ حفظ ایمنی مشتری
3ـ ارتقای بهره وری شرکت از طریق افزایش روش انرژی و مواد و حداقل ساختن ضایعات در واحد
4ـ تبلیغات از قوانین و الزامات زیست محیطی
6- تولید محصول سازگار با محیط زیست
7- استفاده بهینه از منابع و افزایش راندمان در مصرف انرژی
8- دریافت نظرات کارکنان و طرفهای ذینفع در راستای بهبود سیستم
9 ـ تعیین اهداف فرد و کلات جهت کنترل و بهبود شرایط زیست محیطی
بررسی تحولات زیستی محیطی word دارای 136 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد بررسی تحولات زیستی محیطی word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
مقدمه
اساسی ترین امر در تبیین مساله پژوهش ، فرایند تئوری سازی وسپس آزمون آن است که درواقع تحقیق را از 2 بعد نظری وعملی بهره مند می سازد. البته تد.وین نظری تحقیق، مسلتزم آگاهی از روند شکل گیری مساله، شناخت ابعاد گوناگون آن وسپس مطالعه آراء ونظراتی است که به صورتی عام یا خاص در خصوص موضوع تحقیق بیان شده است تا درپرتو این عمل، زاویه دیدی که محقق مصمم است بر آن اساس به واقعیت نظر افکند و به مساله اجتماعی پاسخ دهد آشکار گردد، تا بدین سان محقق بتواند پاسخ های احتمالی تحقیق ومتغیرهای گوناگون آن را تنظیم وسپس آزمون نماید.
در تحقیق حاضر، ابتدا تاریخچه موضوع در جهان و ایران مرور خواهد شد. سپس به منظور تبیین مساله مورد نظر، لازم است شناختی از نظام اجتماعی شهر ملارد صورت پذیرد که دراین خصوص ،جامعه مذکور بر اساس پنج مولفه جغرافیایی،اقتصادی،جمعیتی، فرهنگی ومدیریتی مورد مطالعه قرار می گیرد آگاه آراء و نظرات در سه بعد کلاسیک، مدرن وفرامدرن مطرح می شود. سپس با بهره گیری از نظرایات مطروحه و تلفیق آن با مطالعات مقدماتی، به طرح چارچوب نظری پرداخته .تا بدین ترتیب مراحل فرضیه سازی، تعیین متغیرهای مستقل و وابسته وبیان تعاریف نظری و عملی متغیرها به صورتی سهل وروان صورت پذیرد.
تحقیق اتحاد ملی و انسجـام اسلامی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی word دارای 19 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد تحقیق اتحاد ملی و انسجـام اسلامی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق اتحاد ملی و انسجـام اسلامی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن تحقیق اتحاد ملی و انسجـام اسلامی از دیدگاه آیات و روایات اسلامی word :
تأکید اسلام بر لزوم به کار گرفتن اندیشه روشنگری و آگاهی بخشی و بیان حقایق برای رسیدن به اتحاد و محبت و مهرورزی نسبت به انسان ها و توجه کرامت آنها بر کسی پوشیده نیست زیرا که فلسفه خلقت و آفرینش امید به لطف و رحمت الهی و کمال و سعادت است. قرآن برای دستیابی به سعادت است که به اموری اشاره می کند که می‌توان از آنها به عنوان عوامل بیرونی و درونی اتحاد و انسجام یاد کرد. از آنجایی که روش و هدف واحد به عنوان اصلی ترین مؤلفه های اتحاد و اتفاق مطرح می باشد و امت و جامعه بی آن، تحقق وجود نمی یابد، قرآن مسئله پذیرش کامل دین اسلام را به عنوان مهمترین عامل اتحاد در انسجام برمی شمارد، قرآن از عدم پیوستگی درونی انسان‌ها به عنوان مانع مهم اتحاد نام می برد و از مردمان می خواهد تا با تزکیه نفس و پیروی اصول تقوی و تقویت هنجارهای اجتماعی اتحاد را در جامعه گسترش دهند. تأکید قرآن بر احسان، نیکوکاری و انفاق و دیگر رفتارهای پسندیده و معروف به عنوان تأکید بر عوامل اتحاد است در نهایت قرآن اعتصام چنگ زدن به ریسمان الهی، نظارت و کنترل همگانی و توجه به نقاط مشترک را عامل مهمی برای رهایی از تفرقه و ایجاد اتحاد و انسجام برمی شمارد.
در این تحقیق سعی شده به عوامل دیگری که در ایجاد اتحاد و انسجام مسلمانان مؤثر است پرداخته و اهمیت اتحاد جامعه مسلمانان و آثار اتحاد و همبستگی نیز مورد بررسی قرار گیرد.
مقاله تحلیل و بررسی موج ضربه برگشتی در مزارع بادی در اثر برخورد صاعقه word دارای 10 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله تحلیل و بررسی موج ضربه برگشتی در مزارع بادی در اثر برخورد صاعقه word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله تحلیل و بررسی موج ضربه برگشتی در مزارع بادی در اثر برخورد صاعقه word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن مقاله تحلیل و بررسی موج ضربه برگشتی در مزارع بادی در اثر برخورد صاعقه word :
چکیده
– امروزه شبکههای قدرت در سراسر جهان با مشکلاتی نظیر کاهش تدریجی منابع سوخت فسیلی، بازده انرژی پایین و آلودگیهای زیستمحیطی روبهرو میباشند. این مطلب اخیراً موجب گرایش به تولید محلی توان در سطوح ولتاژ توزیع و فوق توزیع توسط منابع انرژی تجدیدپذیر و بهخصوص انرژی بادی شده است. توربینهای بادی، به دلیل ساختار مرتفع و محل نصب آنها، مورد هجوم برخورد صاعقه هستند. برخورد صاعقه به توربینهای بادی باعث شده است تا هزینه تولید برق بادی افزایش و نرخ سودآوری آن کاهش پیدا کند. هدف اصلی این مقاله بررسی چگونگی انتشار موج صاعقه برخوردی به توربین بادی و همچنین راهکارهای مقابله با آن است. راهکارهای ارائهشده شامل ایجاد سیستم زمین با مقاومت کمتر (استفاده از میلههای زمین)، استفاده از سیم زمین بین توربینهای بادی برای ایجاد یک سیستم زمین یکپارچه، استفاده از برقگیرهایی با مشخصه بهتر، استفاده از کابل بهجای خطوط هوایی و همچنین تغییر فاصله ترانسفورماتور شبکه از توربین بادی است. شبکه نمونه موردنظر در نرمافزار PSCAD/EMTDC شبیهسازی و نتایج حاصل از راهکارهای عنوانشده با یکدیگر مقایسه میشوند. در انتها با در نظر
گرفتن ملاحظات اقتصادی، برای چند ناحیه منتخب احداث مزرعه بادی، بهترین راهکار مطرح میشود.
-1 مقدمه به مقدار قابلتوجهی افزایش پیـدا مـیکنـد. همـواره در سیسـتم
با توجه به نگرانیها در خصوص اتمام سوختهای فسـیلی و قــدرت بــرای جلــوگیری از تجمــع پتانســیل الکتریکــی در بدنــه
تجهیزات و همچنـین ملاحظـات الکتریکـی، لازم اسـت کلیـهی
همچنین آلودگیهای زیست محیطی، برنامهریـزی سیاسـتهـای
قسمتهای تجهیز به سیستم زمین متصل شده باشـند. جریـانی
جهانی مبنی بر استفاده از انرژیهای نو است. انرژی بادی پیشتاز
که تحت عنوان موج ضربه برگشتی با مقدار زیادی شناخته مـی-
این عرصه بوده و رشد سـریعی در جهـان داشـته اسـت. یکـی از
شود، از طریق تقسیم جریان بین سیستم زمین و برقگیرهـا وارد
عواملی که نگرانیهایی را برای سرمایه گذران ایـن بخـش ایجـاد
خطوط اتصال بین توربینهـا، مطـابق شـکل 2 مـیشـود .[3] در
کرده است، مسئله برخورد صاعقه به توربینهای بادی اسـت .[1]
شکل 1 جریان صاعقه شماره (1) بهطرف سیستم زمین جـاری و
کلیدواژه- توربین بادی، موج ضربه برگشتی صاعقه، اضافه ولتاژ، حفاظت صاعقه، .PSCAD
برخــورد صــاعقه بــه تــوربین بــادی باعــث ســوختگی قطعــات و
ازکارافتادن آنها شده و بنابراین باعث کاهش نـرخ سـودمندی و باعث ایجاد ولتاژی در آن میشود. هنگامیکه ولتاژ سیستم زمین
در اثر برخورد صاعقه افزایش پیدا مـیکنـد، بـرق گیـر در جهـت
درنتیجه افزایش قیمت تولید برق بادی میشود .[2] به دلیل نیاز
عکس وارد ناحیه هدایت مـیشـود و جریـان شـماره (3) را، کـه
اصلی توربینها به باد (برای چرخش پرهها)، به طور طبیعی کلیـه
معروف به موج ضربه برگشتی است، به توربین بادی منتشر مـی-
مناطقی که مزارع بادی در آنها برپا میشـوند، منـاطقی بـا جـو
کند. بخش دیگر آن جریان شماره (4) است، کـه از طریـق سـیم
پرمخاطره و به خصوص صاعقههای شدید هستند. اضافه ولتاژهای
زمین، به سیستم زمین توربینهای دیگر وارد میشود.
ناشی از برخورد صاعقه، موضوعی کاملاً مهم در بحث حفاظـت از
توربینهای بادی است؛ برای این که حفاظت قابل قبولی در مقابل
آن ایجاد شود، نیاز به دانستن چگونگی انتشـار مـوج صـاعقه بـه
تــوربین بــادی اســت .[3] جریــان صــاعقهمعمــولاً از مســیرهای
تعیین شده به زمین پای برج هدایت میشـود و بـه همـین دلیـل
سیستم زمین پای برج به دلیل شرایط منطقهای با مقاومـت بـالا
زذتل خغ1سکطغکطکسغپه
لذهل شAلع ,لاهلاکغهعطکل y,هق ذصستص
شکل :1 مسیرهای تقسیم جریان صاعقه پس از جاری شدن به سیستم زمین
آسیبهای ناشی از صاعقه مـیتوانـد مسـتقیم و یـا غیرمسـتقیم باشد. آسیبهای مستقیم در قطعاتی از توربین بادی رخ میدهند که جریان الکتریکی صاعقه را به زمین منتقل میکننـد. آسـیب-دیدگی غیرمستقیم ناشی از برخورد صاعقه با اشیا یا زمـینهـای مجاور توربینهای بادی است .[4] در این حالـت آسـیبدیـدگی ناشی از ارتباط القائی کابلها و یا اجزایی است که دارای میـدان-های مغناطیسی بوده و یا به صورت یک هادی، بـرای عبـور ولتـاژ موقت (ناشی از صاعقه) تا رسیدن به یک هادی متصل به توربین بادی عمل مینمایند .[5] با توجه به مطالـب گفتـه شـده و تـأثیر موج ضربه برگشتی صاعقه بـر روی مـزارع بـادی، حفاظـت ایـن دستگاه ها در برابر خطرات مذکور بسـیار اهمیـت پیـدا مـی کنـد. تاکنون مطالعات معدودی در این زمینه انجام شده است کـه از آن جمله، در ]6[ با استفاده از معـادلات غیرخطـی، مـدلی دقیـق تـر برای سیستم زمین در مقابل برخورد صاعقه به دست آمده اسـت و با شبیه سازی مزرعه بادی با فرض شرایط اولیه زمین، به مقـادیر دقیقتر پتانسـیل سیسـتم زمـین دسـت پیـداکرده اسـت. خطـر خسارت ناشی از صاعقه بر توربینهای بادی بـا اسـتفاده از مـدل الکتروژئومتریـک برخـورد صــاعقه بـا یــک تـوربین بــادی در ]7[ محاسبه شده است. علاوه بر این، توضیح مرحله بـه مرحلـه پروسـه گزینش و بهکارگیری صاعقهگیر در سیستم کلکتور ولتاژ متوسط در [8] دادهشده است. مرجع [9] با بررسی نوع جریـان صـاعقه و مقدار امپدانس سیستم زمین به این نتیجه میرسد که اگر دنباله موج صاعقه و پیک آن مقدار زیادی داشته باشند و همچنین اگـر امپدانس سیستم زمین بالا باشـد، احتمـال سـوختن بـرقگیرهـا به شدت افزایش پیدا میکند. طریقه انتشار موج ضربه برگشتی به نحوی است که ممکن است، توربین بادی آسیبدیده در نقطهای دور از محل اصابت صاعقه به توربین بـادی مـورد هجـوم صـاعقه قرار داشته باشد.
مطالعه مبحث خرافه پرستی در میان توده مردم word دارای 77 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مطالعه مبحث خرافه پرستی در میان توده مردم word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
چکیده
تحقیق حاضر بخش ناچیز و کوچکی است از اعتقادات مردم بلوچستان، خراسان و بوشهر به طور اخص و مردم دیگر مناطق واستانهای کشور و یا حتی در موارد ضروری دیگر کشورها، به مضامینی که امروزه به علت پیشرفت علم و تکنولوژی از نظر ما چیزی نیست جز خرافات. در این تحقیق از روش کتاب خانه ای استفاده شده ولازم به ذکر است که تقریباً همه ی آداب و رسوم نوشته شده دیگر در میان مردم جایگاهی ندارند و فقط رگه های ضعیفی از آنها در ذهن عوام به صور مختلف متبلور می شود.
به طور کلی باید گفت :
1-چنین افکار و عقایدی خاص مردم کشور ما نبوده بلکه در بین سایر ملت ها نیز وجود داشته و دارد.
2-بسیاری از این اعتقادات از جانب ملل بیگانه به سمت کشور ما روانه شده و کم کم رنگ و بوی سنت به خود گرفته است.
3-بخشی از افکار خرافی نیز در پی سودجویی قشر خاصی از افراد یک اجتماع، به منظور کسب قدر و منزلت و تامین منافع مادی در میان عوام رواج داشته است.
واژه های کلیدی:
خرافات، اعتقادات، آداب و رسوم، دانش عوام
مقدمه
فولکورfolklore) ( در اصل یک کلمه انگلیسی است و به مجموعه آداب و رسوم و عقاید و عادات وافسانه ها و حکایات و امثال و ترانه ها و اشعار عامیانه اطلاق می شود که در آداب و سنن و ادب و فرهنگ عامه بحث می کند. این کلمه را اولین بار در سال 1846 یک نفر انگلیسی به نام W.J.Thomas به کاربرد. قبل از او افسانه ها و اشعار و آداب و رسوم و توده مردم را به نامpopular antiquities می خواندند ولیکن از سال 1846 به بعد کلمه فولکور در همه کشورها مصطلح شد و امروز عموم نویسندگان آن را به همین لفظ به کار می برند. فولکور(folklore ) مرکب از دو کلمه است یکی Folk به معنی (مردم، خلق، توده) و دیگرLore به معنی (دانش، معرفت) و بنابراین کلمه فولکور را می توان به «فرهنگ و دانش عوام» یا «افسانه ها و اشعار و آداب و رسوم و عقاید توده مردم ترجمه کرد». تحقیق در فرهنگ عامه و جمع آوری فولکور یک محل و دقت در آن ها موجب می شود که بر احوال و افکار و ذوق و هنر و روحیات و حدود فرهنگ و تربیت مردم آن محل و دقت در آن ها موجب می شود که بر احوال و افکار و ذوق و هنر وروحیات و حدود فرهنگ و تربیت مردم آن محل معرفت پیدا کنیم و بسیاری از حقایق و حوادث گذشته و نیز عقاید پیشینیان بر ما روشن گردد. مثلاً وقتی که می شنویم که در بین عوام ایرانی گفته می شود :«مهمان که در خانه باشد نباید جاروب کرد» یا به «لقمه مهمان نباید نگریست» یا «نان برکت خداست نباید به زمین بیفتد» یا «بریدن نان گناه دارد» یا «هرکس دور نان را قیچی کند روز قیامت کناره های نان مار می شود و به گردنش می پیچد» یا این که گفته می شود «در موقع دیدن چراغ باید گفت: سلام علیکم شاه چراغ!» فوراً متوجه می شویم که مردم سرزمین ما قومی مهمان نواز بوده و نان را مقدس می شمرده و به فروغ و روشنی احترام می گذاشته اند و چون این عقاید هنوز هم باقی و عبارات فوق در بین عامه مردم رایج است معلوم می شود که هنوز این سه خصلت نیکو در میان توده مردم ایران وجود دارد. مردم عامی با ذوق گاهی برای بیان یک اندیشه اخلاقی و فلسفی یا دادن یک دستور بهداشتی و راهنمایی و تربیت خلق متوسل به مثل و شعر و حکایات و حتی آش و غذای نذری شده اند و یا مقصود و منظور خود را در قالب افسانه ای لطیف بیان داشته اند و بسا که یک مطلب فلسفی و اخلاقی عمیق را در
لا به لای حوادث یک داستان یا یک نذر گنجانیده و با زبانی بسیار ساده و روشن برای مردم عامی که مانند خواص، خواندن و یا نوشتن نمی دانسته اند بیان داشته اند و از همین راه هزاران نکته دقیق و دستور اخلاقی از قبیل توکل به خدا و اتکا به نفس و مقابله با دشمنان و احتزار از غدر و خیانت و گناه و کسب هنر و ادب و داشتن صفات و خصائل نیکو به هموطنان و همنوعان خود آموخته و نیکوکاران را مدح و بدکاران را قدح کرده اند. ولیکن این داستان ها و امثال همیشه از زبان و نغز مردم نیک اندیش و با ذوق تراوش نکرده است و چه بسا که عده ای به سبب محرومیت در عشق و ناکامی و فقر مادی و تحمل جفای زمانه یا ضعیف و رنجوری و برخورد با حوادث بد روزگار سبب پیدایش بعضی افکار و عقاید باطل شده است به این معنی که حال تجارب تلخ خود را به صورت عقیده و حکمی غلط و یا شعر و افسانه های زشت بیان داشته و دانسته یا ندانسته آن ها را بین مردم رواج داده اند. این عقاید سخیف و غلط در هر کشوری وجود دارد و منحصر به ایران نیست. بنابراین عقاید و افکار عامه بر دو قسم است: یکی افکار و عقایدی که به تجربه برای مردم عاقل و فهمیده و خوش نیت حاصل شده است و آنان نیز برای نشر این عقاید افکار و عقاید افسانه ها و امثال و اشعاری پرداخته و حتی برای ایام و ساعات مختلف سال از خود رسوم و آدابی وضع کرده اند و افکار حکیمانه و دستورهای اخلاقی و اجتماعی خود را برای هدایت و تربیت خلق در ضمن این افسانه ها و اشعار و امثال و آداب و رسوم گنجانیده اند. دیگر اعتقادات و خرافاتی که بد اندیشان و شکست خوردگان جامعه به عمد یا به غیر عمد ساخته و پرداخته و در میان مردم رواج داده اند مانند افسانه ها و امثال زشت و مستهجن و طلسم جادو و عقاید مربوط به آل و بختک و غول بیابانی و مراسم بخت گشایی دختران و بعضی ادعیه و اوراد عجیب و غریب که در هیچ کتاب و حدیث معتبری وجود ندارد و بعضی از آن ها زیان های بزرگ بهداشتی و اخلاقی و اجتماعی وارد از آن قبیل است دستوری که برای معالجه بچه عوضی و اعمال و مراسمی که به نام فال و طالع بینی در ذهن مردم عوام و ساده جای داده اند.
البته باید سعی کرد که این گونه عقاید غلط و زیان آور از ذهن مردم محو و به کلی معدوم گردد و به عکس عقاید و رسوم سود بخش و دل انگیز از قبیل مراسم عید نوروز و مراسم شب چله و صفت مهمان نوازی و احترام به نان و آب و فروغ و روشنی و اشعار و تمثیلات و حکایات اخلاقی و سودمند را باید نگاه داشت.
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
دانلود مقاله Study of CO2 Injection for EOR (Enhanced Oil Recov
دانلود مقاله تاثیر خشکسالی در افزایش و کاهش افات و بیماریهای گی
دانلود مقاله RESTORATION OF AN OTTOMAN BATH IN GREECE pdf
دانلود مقاله شبیه سازی سه بعدی و بهبود رسانایی خروجی در ترانزیس
دانلود مقاله طرح کتابخانة الکترونیک سلامت pdf
دانلود مقاله تاثیر پلیمر کاتیونی در تشکیل گرانول هوازی در راکتو
[عناوین آرشیوشده]
