مقاله لزوم استفاده از حسابداری رایانه ای در شرکتهای بیمه word دارای 32 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله لزوم استفاده از حسابداری رایانه ای در شرکتهای بیمه word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله لزوم استفاده از حسابداری رایانه ای در شرکتهای بیمه word

اهم مواردی که در عملیات حسابداری شرکتهای خدمات بیمه‌ای پرداخته می شود  
1- لزوم انجام عملیات حسابداری بصورت رایانه ای و اعلام مشخصات نرم افزار:  
2- لزوم معرفی مدیر مالی یا حسابدار (مسئول عملیات حسابداری و مالی) به مجتمعها:  
3- نگهداری اسناد و مدارک حسابداری بصورت مدون:  
4- افتتاح حساب بانکی(جاری دریافت بیمه‌‌گری و جاری پرداخت بیمه‌گری):  
جاری دریافت بیمه گری  
- جاری پرداخت  بیمه گری  
5- فروش غیر نقد و نحوه وصول چکها و اقساط:  
6- لزوم تسویه مانده حسابهای فیمابین قبلی:  
7- لزوم همکاری شرکتهای نمایندگی صرفاً با یکی از واحدهای اجرائی شرکت:  
8- لزوم ارائه مفاصا حساب مالیاتی و صورتهای مالی اساسی:  
بخش دوم  
نحوه ثبت حسابها و نگهداری دفاتر:  
نحوه ثبت حسابها و صدور اسناد حسابداری:  
1- ثبت حساب مربوط به فروش بیمه نامه ها (کلیه رشته ها)  
1-1- فروش بیمه نامه بصورت 100% نقد  
2-1- فروش بیمه نامه بصورت دریافت چک  
3-1- فروش بیمه نامه بصورت اقساطی (بدهکاران بیمه)  
4-1- بیمه نامه های عمر و پس انداز  
2- ثبت عملیات مربوط به صدور الحاقیه های برگشتی  
3- ثبت عملیات مربوط به پرداخت خسارت  
4- موارد متفرقه  
1-4- استفاده از اعلامیه های فی‌مابین:  
2-4- پرداخت کارمزد  
3-4- وام بیمه های عمر  
4-4- چگونگی ثبت بیمه نامه های ارزی  

1- لزوم انجام عملیات حسابداری بصورت رایانه ای و اعلام مشخصات نرم افزار

امروزه انجام امور حسابداری بدون بهره گیری از امکانات رایانه ای با توجه به حجم عملیات و تنوع گزارشات مورد نیاز تقریباً غیر ممکن گردیده است در این راستا نتایج حاصل از بررسیهای فراوان و مرور راه حلهای متعدد لزوم استفاده از نرم‌افزار واحد و یکسان جهت ثبت عملیات مالی مربوط به دسته اول (عملیات فنی بیمه) را در کلیه شرکتهای بیمه به اثبات رسانیده است. لذا کلیه شرکتهای نمایندگی یک شرکت بیمه جهت ثبت عملیات بیمه گری صرفاً می بایست از یک نرم افزار استفاده نمایند

نکات مهم

الف) استفاده از یک نرم افزار قطعاً مانع از بکارگیری سایر نرم افزارهای مورد نیاز شرکتها جهت پوشش عملیات پشتیبانی و عمومی و مسائل مرتبط آنها با بازاریابان و غیره نخواهد شد

ب) با توجه به اهمیت انجام عملیات حسابداری بصورت رایانه ای و اعلام مشخصات نرم افزار کلیه شرکتها می بایست نسبت به نصب نرم افزار حسابداری اقدام کنند

ج) به منظور حفظ یکنواختی هرگونه تغیر اساسی در نرم افزار باید با هماهنگی شعب و واحدهای حسابداری و انفورماتیک آنها صورت پذیرد

2- لزوم معرفی مدیر مالی یا حسابدار (مسئول عملیات حسابداری و مالی) به مجتمعها[1]

از آنجایی که کنترل عملیات مالی شرکتهای نمایندگی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار می باشد و حسب تجارب گذشته نیز یکی از مشکلات بسیار جدی و عامل اصلی ایجاد مغایرات فیمابین، شخصی و ثابت نبودن «مسئول عملیات مالی» شرکتهای نمایندگی بوده است لذا مشخصات «مسئول عملیات مالی و حسابداری» شرکتها باید طی معرفی نامه ای، با امضا مدیر عامل شرکت نمایندگی به مجتمع ها اعلام گردیده و حضور فرد مذکور در جلسات توجیهی و آموزشی نیز به عنوان تکالیف قطعی ایشان تعریف گردد ضمناً هرگونه جابجائی در این خصوص می بایست با هماهنگی صورت پذیرد بدیهی است شرکتهای نمایندگی در انتخاب عزل و نصب این افراد مختار می‌باشند و لیکن هماهنگی با مجتمعها اجباری خواهد بود. علی ایحال مسئولیت نهایی حسابهای شرکت نمایندگی بعهده مدیرعامل و هیئت مدیره شرکت نمایندگی خواهد بود

3- نگهداری اسناد و مدارک حسابداری بصورت مدون

از آنجائیکه اسناد و مدارک حسابداری می بایست بصورت دقیق طبقه بندی شده و قابل دسترسی باشد لذا فدوریست اسناد و مدارک حسابداری شرکت نمایندگی صحافی گردیده و در محل شرکت نمایندگی نگهداری گردد به نحوی که همواره امکان دسترسی به آنها مقدور باشد ضمناً این موضوع بایستی هنگام ایجاد تغییرات اساسی در مدیریت شرکت نمایندگی مورد کنترل قرار گرفته و نسخه ای از صورتجلسه تحویل و تحول برای واحد اجرائی ذیربط (مجتمع‌ها) ارسال گردد

4- افتتاح حساب بانکی(جاری دریافت بیمه‌‌گری و جاری پرداخت بیمه‌گری)

جاری دریافت بیمه گری

1-4- با توجه به اهمیت انجام عملیات بانکی نزدیک بانک مشخص کلیه شرکتهای نمایندگی می بایست همراه با تکمیل تعهدنامه مخصوص که نمونه آن توسط واحد اجرائی ذیربط (مجتمع‌ها) تحویل می شود نسبت به افتتاح یک فقره حساب جاری که از این پس “حساب دریافت بیمه گری” نامیده می شود اقدام نمایند. شرایط و خصوصیات حساب مذکور به شرح ذیل می باشد

1-1-4- افتتاح حساب مستلزم تکمیل تعهدنامه محضری با هماهنگی دفتر حقوقی شرکت بیمه می باشد

2-1-4- با عنایت به هماهنگی انجام شده و لزوم اخذ سرویس خاص مورد توافق حساب صرفاً نزدیکی از نزدیکترین شعب بانک افتتاح گردد

3-1-4- حساب مذکور شاخه ای (فرعی) از حساب مرکزی (مادر) واحد اجرائی (مجتمع) شرکت بیمه نزد بانک محسوب می گردد و صرفاً بابت واریز وجوه دریافتی بابت بیمه نامه ها اعم از فروش نقدی، وصول بدهکاران و وصول چکهای مربوط به اقساط بیمه نامه می باشد

4-1-4- حساب یاد شده (حساب فرعی) بنام شرکت خدمات بیمه ای اما بنفع شرکت بیمه افتتاح شده و شرکت نمایندگی هیچ گونه قدر السهم، حق برداشت و اعمال تغییرات در حساب را ندارد

5-1-4- حساب  فرعی فاقد دسته چک می باشد

6-1-4- مانده حساب فرعی در پایان هر روز کاری بحساب سپرده کوتاه مدت معرفی شده توسط واحد اجرائی (مجتمع) شرکت بیمه واریز می گردد

7-1-4- شرکتهای نمایندگی مجاز به تأخیر در واریز حق بیمه به حساب فرعی (جاری دریافت بیمه گری) نمی باشند و دقیقاً طبق شرایط مندرج در بیمه نامه‌ها و قراردادهای بیمه ای می بایست مبالغ به حساب واریز گردد. بدیهی است هر گونه مسئولیت ناشی از تأخیر واریز مذکور اعم از عدم پرداخت خسارت و غیره بعهده شرکت نمایندگی خواهد بود

8-1-4- بانکهای مجری حساب دریافت بیمه گری (حساب فرعی) موظف به ارائه صورتحساب و اطلاعات تکمیلی حساب به شرکت نمایندگی می باشند و شرکت نمایندگی نیز مکلف به کنترل حساب و نهایتاً تهیه صورت مغایرت بانکی می باشد. به منظور تسهیل در عملیات پیشنهاد می شود وجوه مربوط به هر یک از رشته ها روزانه طی یک فقره فیش بحساب واریز گردد. به منظور تسریع در اجرای عملیات، شرکت نمایندگی موظف است بلافاصله پس از افتتاح حساب مشخصات آن را به اطلاع واحد اجرائی شرکت بیمه (مجتمع) برساند

جاری پرداخت  بیمه گری

 

[1] – مجتمعها واحدهای اجرائی شرکتهای بیمه هستند که بر عملیات شرکتهای نمایندگی نظارت می کنند  وهر مجتمع مسئول نظارت و هماهنگی چندین شرکت یا نمایندگی است

 

  مقاله تکنولوژی آموزشی word دارای 149 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تکنولوژی آموزشی word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله تکنولوژی آموزشی word

مقدمه :  
چکیده :  
تکنولوژی آموزشی – تعریف  
بخش اول  
«سیستم»  
آموزش  
یادگیری  
هدف های رفتاری:  
طراحی منظم آموزشی  
مدل منظم آموزشی  
خلاصه:  
هدف های کلی:  
2 تعیین هدف های رفتاری  
نوشتن هدفهای رفتاری  
خودآزمایی:  
• انتخاب محتوا  
هدف کلی دانشجو:  
هدفهای رفتاری  
• سازمان  
استقراء:  
قیاس:  
طبقه بندی رسانه ها :  
انتخاب رسانه ها:  
کامپیوتر :  
اجرای تدریس و ارزشیابی  
VII – ارزشیابی :  
محدودیتها :  
توجه :‌  
معیارهای یک نمودار خوب :  
پوستر :  
کاریکاتور:  
تابلوهای ماژیکی :  
تابلوهای مغناطیسی:  
تابلوهای پارچه ای :  
رسانه های شنیداری :  
انواع : نوار شنیداری:  
مزایای نوار کاست:  
محدودیتها :  
ب . نوارهای حلقه ای (reel) :  
دستگاه :  
محاسن نوار حلقه ای :  
محدودیتهای نوار حلقه ای :  
نگهداری از نوارها:  
صفحه های لیزری :  
کارتهای شنیداری :  
تلفن :  
رادیو  
فیلم استریپ :  
محاسن :  
محدودیتها :  
اسلاید :  
محاسن اسلاید:  
مزایای طلق شفاف :  
نگهداری از طلقهای شفاف :  
صنایع انسانی و موقعیتها :  
استفاده از کامپیوترها در آموزش :  
استفاده از کامپیوتر در کارهای اداری و تجاری :  
استفاده از کامپیوتر به عنوان سرگرمی :  
منابع  

مقدمه

همین که به آخرین دهه قرن وارد می شویم و در آستانه هزاره جدید قرار می گیریم‏، سیمای فردا در افق پدیدار می شود. در واقع، قرن 21 پیشرفته ترین صنایع یعنی آنچه که بر قدرت مغز وتدبیر قدرت ماهیچه استوارند، فرا می رسد. در حقیقت ویژگی صنایع آینده آنست که بر قدرت خلاقیت وتوانایی انسان متکی است. از این رو آموزش و پرورش قدر ت آینده به شمار می آید، ودر دستیابی به آن شرط اساسی مشارکت موثر در حیات دنیای جدید محسوب می شود

 ما در عصری زندگی می کنیم که خصوصیت اصلی آن تغییراست و باید همگام با این تغییرات به تلاش وفعالیت خود افزوده وسعی کنیم این تغییرات را به نفع خود سوق دهیم. اما با وجود این، تنگناها و بحرانهایی نظام آموزشی جهان را درگیر کرده که باید به دنبال راه حلی مفید برای آن بود، برخی از کشورها راه مقابله با این بحرانهارا در افزایش سهم آموزش و پرورش از بودجه عمومی دول دانسته اند؛ بعضی دیگر کاهش هزینه های آموزش وپرورش را راه حل این بحرانها منظور کرده اند؛ عده ای استفاده مطلوب از منابع وامکانات آموزش وپرورش را جهت پاسخگویی به نیازها را به عنوان راه حل قلمداد نموده اند وسرانجام تعداد دیگری نیز راه حل مطلوب را در حل تنگناهای آموزشی استفاده بهینه از تکنولوژی آموزشی بیان داشته اند اما ابن راه حل باید وشاید ومعنای واقعی آن بکار واساسی تری بنام تکنولوژی فرایندی دارد یعنی ایجاد طریقی نظامدار برای حل مشکلات آموزشی است

چکیده

امروز بیشتر جوامع برای جبران ایستاییهای گذشته ورفع موانع پیشرفت کشور نظام آموزشی خود را مورد بررسی وتجدید نظر قرار مس دهند. یکی از این تجارب ارزنده استفاده آگاهانه از تکنولوژی آموزشی است. مقصود از استفاده و کاربرد تکنولوژی آموزشی استفده صرف از دستگاهها وابزارهای شنیداری و دیداری در آموزش نیست، زیرا این مفهوم تنها بخشی از مفهوم جدید تکنولوژی آموزشی را در بر می گیرد. در مفهوم جید تکنولوژی آموزشی بیشترین تاکید بر طراحی سیستماتیک فرایند تدریس و یادگیری است. روش تکنولوژی آموزشی بر حل مشکلات آموزشی ، طراحی ، اجرا و ارزشیابی کل فرایند یاددهی ویادگیری مبتنی است. (احدیان محمد،مقدمات تکنولوژی آموزشی) در واقع می توان گفت: به مفهوم جدید آن یعنی بهره گیری از تکنیکها و دانش فنی در آموزش. (علی آبادی خدیجه،مقدمات تکنولوژی آموزشی)اما متاسفانها اکثر کشورها از تکنولوژی آموزشی تنها به صورت کاربردو استفاده بهره می گیرند وکمتر از ابتکارات وتجارب خود دراصلاح و تکمیل برنامه ها و روشهای آموزشی بهره می گیرند

 به عبارتی دیگر علم وتکنولوژی آموزشی به صورت تصاعدی پیش می رود که یک لحظه عفلت از آن زوال و نابودی به همراه خواهد داشت به ناچار در پی این تغییرات سریع وشگرف باید ما نیز تغییر یابیم. اینک با وجود این مسائل و تنگناها و یا به عبارتی بحرانهایی که نظامهای آموزشی جهان با آن در گیرند چه باید کرد؟ در این میان برخی از کشورها راه مقابله با این بحرانها را در افزایش سهم آموزش و پرورش از بودجه عمومی دولت دانسته اند وبعضی دیگر کاهش هزینه های آموزشی وپرورشی را راه حل این بحرانها مشترکند وعده ای استفاده مطلوب از منابع وامکانات آموزشی وپرورشی را جهت پاسخگویی به نیازها را به عنوان راه حل قلمداد نموده اند وسرانجام عدهای دیگر راهحل مطلوب را در حل تنگناهای آموزشی استفاده بهینه از تکنولوژی آموزشی بیان داشته اند. تکنولوژی آموزشی در بر دارنده ی اصول و راهبردهایی است که برای حل مسائل آموزشی در سطح کاربردی یکار می رود. در هر رشته علمی تکنولوژی قدم به قدم همراه با پیشرفت و توسعه آن علم حرکت می کند ونیاز بشر به حل مشکللات زندگی اجتماعی ، همواره او را وادار می سازد تا فاصله سایررشته های علمی و تکنولوژی آموزشی را کمتر کند.(هاشم فردانش،مبانی نظری تکنولوژی آموزشی)بی شک آینده ای هر جامعه ای بر کیفیت و کارایی آموزش و پرورش آن کشور بستگی دارد از این رو هر چه کارایی و بهره دهی برنامه های آموزشی مفید تر و موثر تر باشد، جامعه فردی ، سلامت و سعادت بیشتری خواهد یافت ولی کارایی و بهره دهی مفیدتر و موثر تر صرفا به این معنا نیست که هدفها و محتوای آموزش و پرورش در قالب جملاتی زیبا وشعار گونه توصیف شود بلکه منظور تلاشهای هماهنگی است که به منظور ایجاد بافت مشترک بین هدفها و روشهای مناسب آموزشی انجام می گیرد. تا مقاصد ونیازهای پیش بینی شده ودر عمل تحقق یابد

 نتایج تحقیقات آموزش و پرورش در جهان نشانگر این امر است که اغلب کشورها به نسبت شرایط خود با مشکلات به طور معقول ومطلوب بهره گرفته اند وتوانسته اند بسیاری از مشکلات آموزشی خود را از بین ببرندیا کاهش دهند و در نتیجه کیفیت آموزش در مدرسه وخارج از مدرسه را به سطح مطلوبی ارتقا دهند.منطق حکم می کند که کارایی و کاربرد تکنولوژی جدید آموزشی را حتی به عنوان یک تجربه جدید مورد بررسی وتوجه قرار دهیم ، چراکه کمترین فایده این کاردر عمل کشف یا انتخاب تکنیکهای تکنولوژی متناسب باشد با شرایط کشور، رشد مهارتها و تواناییهای کارشناسان آموزشی ، درک مشکلات آموزشی و…خواهد بود

 از آنجائیکه امروز تکنولوژی آموزشی محور کلیه فعالیتهای انجام شده در مراکز آموزشی قرار گرفته است. شناخت . کاربرد و مفاهیم متفاوت تکنولوژی آموزشی بوسیله معلمان همگام با پیاده شدن نظام جدید آموزشی متوسطه ضروری است چرا که اگر بخواهیم با اجرای این نظام بسیاری از مشکلات دست واگیر از سر راه آموزش و پرورش برداشته شود،بایستی بسیاری از موانعی که در سر راه کاربرد تکنولوژی آموزشی وجود دارد شناسایی نماییم. این امر از جمله اقدامات مهمی است که بایستی مد نظر برنامه ریزان آموزشی قرار گیردبه همین دلیل در این تحقیق سعی شده است گاهی هر چند کوچک در این راه برداشته شود

مفاهیمی که از این رشته در ذهن ما موجود است. بسیار متفاوت می باشد. دلیل این دگرگونی تصورات ذهنی از یک رشته علمی نحوه ی وارد شدن این رشته به سیستم آموزشی کشورها به طور کلی تکامل مفهوم تکنولوژی آموزشی است

برای روشن تر شدن مفهوم تکنولوژی آموزشی مراحلی را که این مفهوم طی کرده است را مورد بررسی قرار می دهیم. البته این مراحل مربوط به سال های بعد از 1900 است. در سال های قبل از 1900 گاهی معلمان اجسام حقیقی را به کلاس درسی می آورند یاکودکان را به دیدن موزه ها می بردند. در رابطه با روش هایی که قبل از سال 1900 به کار گرفته شده اند و کسانی که به عنوان پیشگامان در رشته تکنولوژی آموزشی معرفی می شوند،ساتلر (Sattler) (1968) و امیر ابراهیمی (1366) اطلاعات زیادی ارائه می دهند. ساتلر سوضسطائیان قرن پنجم پیش از میلاد را پیشگامان در رشته تکنولوژی آموزشی می داند و به دلیل ماهیت سیستمتیک کار آنان از نظر طراحی و سازماندهی مواد آموزشی، آنان را پیشگامان واقعی و غیرقابل انکار این رشته می شناسد

تکنولوژی آموزشی در طی تکامل خود از چهار مرحله گذر کرده و اکنون وارد مرحله پنجم شده است. بیشتر کشورها این مراحل را تجربه کرده اند و هر فرد می تواند در کشور خود نمونه ای از این مراحل را بیاورد

• مرحله ی اول – ابزار و وسایل

• مرحله دوم – مواد آموزشی

• مرحله سوم – نظام های درسی

• مرحله چهارم – نظام های آموزشی

• مرحله پنجم – نظام های اجتماعی

ابتدا هر کدام از این مراحل را توضیح می دهیم و سپس به بررسی تجارب ایران در رابطه با تکنولوژی آموزشی می پردازیم

«مرحله اول – ابزار و وسایل»

در سال های 1900 کارخانه های سازنده ی ابزار شروع به ساختن انواع پروژکتورها کردند

در ابتدا هدف آنها این نبود که از پروژکتورها در مدارس استفاده شود ولی این ابزارها کم کم در مدارس رسوخ کردند. این ابزارها قادر بودند تصاویری را برروی پرده نمایش دهند و گاه همزمان صدا را نیز با تصویر تولید می کردند. این ابزارها بیشتر هدف تجاری داشت و مواردی که به وسیله ی این ابزار نمایش داده می شد هدف سرگرم کننده داشت و مواد مورد نیاز مدارس تولید نمی شد. خیلی زود مدارس پی بودند که صرفاً مجهز بودن به ابزارهایی که چون انواع پروژکتورها، یا ضبط صوت و گرامافون نمی تواند پاسخگوی نیازهای آنها و مشکل گشای معضلات آموزشی باشد

مرحله دوم – مواد آموزشی

صاحبان صنایع افراد دیگر را به کار گرفته و شروع به تولید مواد مورد نیاز مدارس کردند. از این به بعد فیلم های آموزشی مخصوص مدارس ساخته شد و کتاب ها و نقشه های ویژه ی کودکان منتشر گردید

پژوهش هایی که در این دوره از تکامل تکنولوژی آموزشی انجام گرفت درباره تأثیر رنگ بر آموزش، اندازه ی تصویر و همچنین تأثیر مشخصات تصویر برای جلب توجه بیشتر بود. اما به زودی متوجه شدند که بیشتر اوقات تفاوت قابل ملاحظه ای بین آموزش سنتی و آموزشی که از طریق ارائه مواد گران قیمت صورت می گرفت وجود ندارد، بلکه عناصر دیگری مثل معلم و شاگرد نیز در آموزش و یادگیری دخالت دارند

  «مرحله سوم – نظام های درسی»

در این دوره وسایل و مواد همه در خدمت نظام بزرگتری که نظام درسی بود قرا گرفتند

و متخصصین به کل یادگیری و آموزش مورد مدرسه ای به عنوان یک نظام نگریستند. به همین علت بود که افراد متخصصی در این دوره افرادی بودند که سیستم های آموزشی (و بیشتر انفرادی) را طراحی کردند

در این دوره طراحی منظم تدریس (آموزشی) یا تکنولوژی ،آموزشی (تدریس) مورد توجه قرار گرفت. بازآموزی معلمین، تولید مواد جدید، افزودن فضاهای آموزشی، بالابردن امکانات کتابخانه ها و آزمایشگاهها همه جزء مواردی بودند که مدیران در رابطه با نگرش سیستفیک به امور آموزش طالب انجام آن بودند. متخصصان اقرار داشتند که نظام های درسی تحولی بنیانی در بالابردن کیفیت آموزش و یادگیری به وجود آورده است ولی سیستم یک دوره ی سوم را نیز پاسخگوی نیازهای واقعی یادگیرنده نمی دانستند

  «مرحله چهارم – نظام های آموزشی»

در این مرحله مواد آموزشی نوشتاری، دیداری، شنیداری و دیداری، شنیداری به مطالعه جامعه ای که فرد در آن رشد کرده است و با توجه به نیازهای جامعه تهیه می شود. یعنی هم به فردیت شخص و نیازهای او توجه می شود و هم به نیازهای جامعه. امکانات معمولاً در محل در اختیار یادگیرنده قرار می گیرد ولی او خود مسئول یادگیری خود است. آموزش منظم فقط به صورت آموزش رسمی مدرسه ای نیست بلکه در سطح جامعه انجام می گیرد

  «مرحله پنجم – نظام های اجتماعی»

در مرحله پنجم مفهوم تکنولوژی آموزشی بیشتر به عنوان فلسفه ای است حاکم بر کل آموزش که در یک کشور برای رسیدن به هدف های رشد و توسعه انجام می گیرد. در این مرحله تکنولوژی، آموزشی مخصوص افراد یا سازمان خاصی نیست بلکه حیطه ی عمل هر فرد یا سازمانی را که برای رشد و توسعه کشورش کار می کند در بر می گیرد

تکنولوژی آموزشی – تعریف

واژه تکنولوژی Tecnology از ریشه ی یونانی Technolia، به معنی برخورد سیستفیک می آید در برابر واژه ی تکنولوژی در فرهنگ های مختلف مطالب متفاوتی آورده شده است که یکی از آنها عبارت «کاربرد دانش برای مقاصد عملی» است. پس می توانیم تکنولوژی آموزشی را از نظر لغوی کاربرد دانش یا یافته های علمی برای مقاصد آموزشی، یا برخورد سیستفیک با آموزش بدانیم

تعریفی که کمیته مخصوص تکنولوژی آموزشی در آکادمی ملی مهندسی آمریکا از تکنولوژی آموزشی می کند چنین است. مجموعه ای از معلومات ناشی از کار بست علوم آموزشی و یادگیری در دنیای حقیقی کلاس درس، همراه با ابزار و روش هایی که کاربست علوم نامبرده در بالا را تسهیل کنند

تکنولوژی آموزشی از دیدگاه جی.آر. گاس مدیر مرکز تحقیقات و نوآوری های آموزشی وابسته به سازمان همکاری های اقتصادی کشورهای اروپایی عبارت است از : «طرح سازمان یافته و استقرار یک سیستم فراگیری که از مزایای روش های نوین ارتباط جمعی، ابزار و وسایل بصری، سازمان بندی کلاس درس و روش های جدید تدریس بهره گیری می کند ولی در عین حال از آنها انتظار معجزه نیز ندارد

اشکال این تعریف در این است که بیشتر به روشها و ابزار تکیه می کند و به تعیین هدفها و ارزشیابی از میزان یادگیری نمی پردازد

تعریفی که از تکنولوژی آموزشی که اکنون تقریباً مورد پذیرش همه است تعریف جیمز براون از تکنولوژی آموزشی است. براو تکنولوژی آموزشی را «طراحی، اجرا و ارزشیابی سیستمتیک» تمامی فرآیند یادگیری و آموزش بر اساس هدفهای مشخص و نتایج تحقیقات در زمینه های یادگیری انسانی و ارتباط و همچنین به کار گرفتن مجموعه ای از منابع انسانی و غیرانسانی به منظور ایجاد آموزش مؤثرتر می داند

مطابق تعریف فوق تکنولوژی آموزشی از تمامی یافته هایی که در زمینه یادگیری انسانی به دست آمده است بهره می گیرد. علمی که یادگیری را مورد مطالعه قرار می دهد علم روانشناسی یادگیری است و علمی که اختصاصاً یادگیری انسان را بررسی می کند. شاخه ای از روانشناسی به نام روانشناسی پرورشی یا روانشناسی تربیتی است. پس تکنولوژی آموزشی از یافته های علم روانشناسی تربیتی بهره می گیرد. تکنولوژی آموزشی از نتایج پژوهشها در زمینه ارتباط نیز سود می جوید. تکنولوژی آموزشی هر موقعیت آموزشی را یک موقعیت ارتباطی می داند، سعی می کند که اجزاء موجود در آن موقعیت ارتباطی را شناسایی کند و موانع ارتباطی را تشخیص دهد

در تعریف جیمز براون از تکنولوژی آموزشی طرح ریزی سیستمتیک، کاربرد ماهرانه تولیدات تکنولوژی و نتایج تحقیقات روانشناسی تربیتی و ارتباط ، اموری اساسی می باشند. علاوه بر اینها تکنولوژی آموزشی با استفاده از منابع انسانی و غیرانسانی می کوشد تا با بهره گیری از همه امکانات به اهداف آموزشی برسد

خود را بیازمائید: 

1-      در اوائل دهه ی 1950 تکنولوژی آموزشی را چگونه تعریف می کردند؟

در سال های اوائل دهه ی 1950 که سالهای شروع گسترش تکنولوژی آموزشی می باشد، تکنولوژی آموزشی را آن رشته از فعالیتهای سیستمتیک می دانستند که ماشین، مواد و تکنیک را برای رسیدن به هدفهای آموزش و پرورش به یکدیگر نزدیک کند

2-      تعریفی از تکنولوژی آموزشی که فعلاً مورد پذیرش است چیست؟

تعریفی که مورد پذیرش همه است تعریف جیمز براون است. برای تکنولوژی آموزشی را طراحی اجرا و ارزشیابی سیستمتیک تمامی فرایند یادگیری و آموزشی بر اساس هدف های مشخص و نتایج تحقیقات در زمینه های یادگیری انسانی و ارتباط و همچنین بکار گرفتن مجموعه ای از منابع انسانی و غیرانسانی به منظور ایجاد آموزش مؤثرتر می داند

بخش اول

«سیستم»

به نظر می رسد که واژه سیستم واژه ای است مناسب روز

;.. معنی واژه نامه ای معادل سیستم را چنین بیان می کند: مجموعه ای از اشیاء که به وسیله نوعی تعامل یا وابستگی متقابل و منظم وحدت یافته اند، یک کل ارگانیک یا سازمان یافته چون منظومه شمسی یا یک سیستم تلگراف جدید . از این تعریف چنین بر می آید که سیستم به صورت طبیعی موجود است مانند منظومه شمسی یا انسان آنها را ساخته است مانند سیستم تلگراف

سیستم های انسان ساخته معمولاً برای رسیدن به هدف معینی به وجود می آیند، پس می توان آنها را «مجموعه ی سازمان یافته ای از اجزاء متعامل و مرتبط که عمداً بوجود آمده تا به شکل وحدت یافته ای هدفهای معینی را متحقق سازد دانست. مطابق این تعریف در هر سیستم اجزایی وجود دارند که به هم مرتب هستند و به طور دائم با یکدیگر در حال کنش متقابل یا تعامل هستند. این اجزاء محتوای سیستم هستند اجزاء کارهایی را انجام می دهند که به هر کدام از آن کارها با فعالیت ها فرآیند گفته می شود. انجام این کارها یا فرایندها برای رسیدن به یک هدف معین است. این هدف به وسیله انسان و از قبل تعیین شده است. در هر سیستم هدف فرایند های لازم یا کارهایی را که باید انجام شوند تعیین می کند و فرایندها نوع اجزاء یا محتوایی را که باید برای رسیدن به هدف به کار گرفته شوند معین می سازند

سیستم ها در سطح وسیع تری از محیط خود عمل می کنند که این سطح وسیعتر را سیستم برتر گویند. به عبارت دیگر هر سیستم جزئی از سیستم بزرگتری است. سیستم جزء را فرده سیستم و سیستم بزرگتر را سیستم برتر آن سیستم گویند. مثلاً دبستان ;.. سیستمی از نظام آموزشی ابتدایی است. پس نظام آموزش ابتدایی سیستم برتر دبستان است. نظام آموزش ابتدایی در حالی که سیستم برتر دبستان است، خود خرده سیستم، نظام آموزش و پرورش است. در ضمن هر سیستم را می توان به وسیله ی الف) منبع انرژی یا درون داد ، ب) بخشهایی که انرژی را تغییر می دهند و ج) برون داد تشخیص داد

اگر بخواهیم در سیستم کلاس درون داد، برون داد و بخشهای مختلف را مورد شناسایی قرار دهیم می توانیم بگوئیم که دانش آموز درون داد سیستم یا منبع انرژی است. بخشهایی که این انرژی را تغییر می دهند تمام اجزاء و فرایندهایی هستند که برای ایجاد تغییرات مطلوب در او به کار گرفته می شوند، برون داد دانش آموزی است که در او تغییرات ایجاد شده است

در سیستم آموزش و پرورش ایران، درون داد کلیه دانش آموزان هستند. بخشهایی که این درون داد یا انرژی را تغییر می دهند معلمان، روشها ، ابزار ، فضاها و کلیه امکانات به کار گرفته شده هستند برون داد آموزش و پرورش فارغ التحصیلان می باشند

آموزش

واژه ی آموزش واژه ای است که به نظر می رسد در مورد مفهوم آن ابهام چندانی وجود نداشته باشد. آموزش فعالیت های هدفمند معلم برای ایجاد یادگیری در یادگیرنده است که به صورت کنشی متقابل بین او و یک یا چند یادگیرنده جریان می یابد. این تعریف از آموزش بیشتر آموزش کلاسی یا به کارگیری ارتباط رو – در – رو،‌ در آموزش را در نظر مجسم می کند

در صورتی که آموزشی که در تعریف براون مورد نظر است کلیه فعالیتهای هدفمندی است که برای ایجاد یادگیری صورت می گیرد. این فعالیت های می توانند از راه دور انجام گیرند و کنش متقابل از طریق ارتباط با مرکز به وسیله تلفن یا پست یا کانال تلویزیونی یا هر طریق دیگر صورت گیرد

مهم این است که فعالیتها دارای هدف مشخص هستند و برای ایجاد تغییر در رفتار یادگیرنده انجام می گیرند. کسی که این فعالیت ها را انجام می دهد می تواند برنامه ریزی باشد که کلیه جریان آموزشی را به طور سیستمتیک طراحی می کند و طرح برنامه را برای اجرای یک آموزش کلاسی از طریق معلم،‌با آموزش از طریق تلویزیون برای گروه کثیری از افراد، یا آموزش از طریق ماشین به یک فرد،‌یا آموزش از طریق تلویزیون برای گروه کثیری از افراد، یا آموزش از طریق ماشین به یک فرد، یا آموزش از طریق کامپیوتر می ریزد. گاه نیز خود معلم طراح برنامه آموزشی است. او برنامه ای می ریزد برای آموزش مطالب به کلیه دانش آموزان یک کلاس،‌یا برای آموزش ترمیمی به دانش آموزان که مطالب مورد نیاز برای شروع درس تازه را نمی دانند، یعنی پیش نیاز یا رفتار ورودی مورد نیاز برای یادگیری مطالب تازه را ندارند

یادگیری

  مقاله لوث در نظام حقوقی ایران word دارای 82 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله لوث در نظام حقوقی ایران word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله لوث در نظام حقوقی ایران word

فصل اول :‌کلیات
مقدمه
بخش اول : پیش درآمد
بخش دوم: واژه شناسی لوث
الف – معنای لغوی لوث
ب – معنای اصطلاحی
بخش سوم: مشروعیت لوث
مبحث اول: احادیث
مبحث دوم: توجیهات عقلانی
مبحث سوم: نظر فقها
گفتار اول: دلایل جمهور قائل به وجوب عمل به لوث
گفتار دوم: دلایل قائلان به عدم جواز عمل به لوث
گفتار سوم: دلایل ابوحنیفه و ابویوسف و … در خصوص لوث
مبحث چهارم: تعارض ادله
بخش چهارم: لوث از احکام تأسیسه یا امضایی
فصل دوم: احکام ، آثار و اجرای لوث
بخش اول: لوث
مبحث اول: دیدگاه اهل سنت
مبحث دوم: دیدگاه امامیه
مبحث سوم: دیدگاه حقوق جزا
مبحث چهارم: لوث یکی از مواردی است که با وجود آن قسامه قابل اعمال است
موارد لوث از نظر حقوقدانان
بخش دوم: خلاف قاعده بودن لوث
بخش سوم : کیفیت قسامه در صورت وجود لوث
مبحث اول: دیدگاه اهل سنت
مبحث دوم: دیدگاه امامیه و حقوق جزا
چند نکته پیرامون کیفیت قسامه در صورت وجود لوث
بخش چهارم: شرایط قسم خورندگان در صورت وجود لوث
مبحث اول: دیدگاه اهل سنت
مبحث دوم: دیدگاه امامیه و حقوق جزا
بخش پنجم: کمیت و توزیع قسامه در صورت وجود لوث
نتیجه گیری
پیوست شماره 1 : مقالات
پیوست شماره 2 : استفتائات

مقدمه

الهی اناالفقیر فی غنای

فکیف لا اکون فقیراً فی فقری

الهی اناالجاهل فی علمی

فکیف لا اکنون جهولاً فی جهلی[1]

تحولاتی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی در نظام قضائی کشور پدید آمد سبب شد  تا برخی از احکام اسلام که سالیان متمادی به بوته‌ی فراموشی سپرده شده بود آشکار شود و قدرت شگرف خود را در اصلاح جامعه نشان دهد. از جمله‌ی آن احکام که پس از پیروزی انقلاب مورد توجه قرار گرفت و به اجرا درآمد قسامه است[2]

برابر ماده 231 قانون مجازات اسلامی[3] قسامه یکی از قوانین کیفری است که در باب قصاص مطرح می شود و آن بدین صورت است که پس از انجام جنایت و ثبوت قتل اگر کسی اقرار به قتل نکرد و برای مدعی یا مدعیان، شهود و بینه قابل قبول برای دادگاه نبود که فرد خاص یا افراد خاصی قاتل باشند در اینجا موضوع «لوث»[4] مطرح می گردد که چنانچه شرایط وجود لوث موجود بود؛ قسامه اجرا می شود و اگر با هیچکدام از این طرق قائل مشخص نگردد «دیه» از بیت المال پرداخت خواهد شد[5]

از آنجا که این موضوع بحثی است پیچیده و قابل تعمق و اطلاعات محدودی نسبت به آن داشتم تصمیم گرفتم آن را مورد تحقیق و تحلیل قرار دهم

پیش درآمد

از جمله موضوعاتی که در قانون مجازات اسلامی آمده و در زمره قواعد فقهی منصوص محسوب می‌شود موضوع لوث است. مراد از منصوص این است که قاعده مذکور مستند به روایت است و در زمره قواعد اصطیادی محسوب نمی‌شود در مورد عمل به قاعده مذکور بین فقها تفاوت نظر وجود دارد؛ فقهای شیعه، بر اعتبار لوث در قتل نفس و اعضاء و جوارح ظاهراً اجماع دارند و عقیده دارند که لوث هم رفع اتهام و هم اثبات جنایت می‌کند یعنی لوث‌ای که اولیای مقتول اقامه می‌کنند اثبات جنایت برای متهم و لوث‌ای که متهم اقامه می‌کند از او رفع اتهام می‌نماید

اما علمای عامه اتفاق نظر دارند که لوث فقط در قتل نفس معتبر است و از جمله، ابوحنیفه معتقد است که لوث، اثبات جنایت نمی‌کند و کاربرد حقوقی آن تنها رفع اتهام است ولی مالکی و شافعی و احمدبن‌حنبل معتقدند که لوث هم اثبات جنایت می‌کند و هم نفی اتهام (نگارنده ضمن تطبیق نظرات در قالب 19 نکته به موضوعات مختلف مسئله پرداخته است) آنچه که مخالفان لوث به آن نظر دارند اصل تشریع لوث نیست بلکه نامعقول بودن صدور حکم قصاص باستناد سوگند پنجاه نفر است که از مستندات وارده استنتاج مذکور بعید نیست، خصوصاً اینکه حکم مذکور جزء احکام امضایی است و در زمان جاهلیت نخستین کسی که با لوث به داوری نشست ولیدبن‌مغیره بوده و بعداً این روش تقریر و تثبیت شد

نکته اول: روش اثبات جرم در فقه اسلامی به دو طریق است:‌1‌ـ‌ روش عام 2‌ـ‌ روش خاص

روش عام، روشی است که اصولاً برای اثبات همه جرایم با کم و بیش اختلاف قابل اعمال است و روش خاص، همان طور که از نامش پیداست، روشی است که برای اثبات جرم در موارد خاص به کار می‌رود؛ مثل لوث در قتل

نکته دوم: روش اثبات جرم در فقه شیعه

تنها موردی که لوث اجرا می‌شود، جایی است که «لوث» وجود دارد؛ لذا به صورت یک قاعده کلی گفته شده است:‌ «لا قسمه الا فی لوث؛ هیچ گاه لوث اجرا نمی‌شود مگر جایی که لوث وجود دارد.»

تلاش می‌کنیم این قاعده را به نحو تطبیقی با توجه به مکاتب پنج‌گانه فقهی در طی چند مبحث ارائه‌دهیم

نکته سوم: نتایج نظری قواعد فقهی را می‌توان در دو زمینه بررسی نمود
1‌ـ‌ ضمن بحث از قواعد، بخش وسیعی از مسائل فقهی و احکام شرعیه روشن می‌گردد و در حقیقت آگاهی از قواعد فقهی یک نوع اطلاع اجمالی از ابواب مختلف فقهی و بسیاری از احکام فرعی است و به عبارت دیگر طرح قواعد فقهیه، آموزش اجمالی فقه و احکام شرعیه محسوب می‌گردد و با توجه به فروع و احکام زیادی که از هر قاعده قابل استفاده است وسعت این آموزش می‌تواند قابل توجه باشد

2‌ـ‌ بررسی ادله قواعد فقهی ما را با کیفیت استدلال فقهی و استنباط و اجتهاد متعارف و قابل قبول فقها آشنا می‌سازد و از این طریق شیوه صحیح استنباط احکام از ادله شرعیه آموخته می‌شود و ممارست و تمرین کافی برای به کار بردن طریقه صحیح و مقبول استنباط به دست می‌آید

نکته چهارم: در مورد نتایج عملی بحث قواعد فقهی نیز باید به چند نکته توجه داشت
الف‌ـ‌ با بررسی کامل یک قاعده کلی فقهی، بسیاری از فروع فقهی حل می‌شود و شخص قدرت و توانایی لازم برای فهم و حل مشکلات فقهی را پیدا می‌کند
ب ‌ـ‌ از نظر حقوقی با توجه به مواردی که احتمالاً قوانین عادی ممکن است ساکت، ناقص، مجمل یا متعارض باشد آموزش قواعد فقهی می‌تواند در یافتن حکم شرعی مستند قرار گیرد

ج ‌ـ‌ از نقطه نظر قضائی، آشنایی با قواعد فقهی امری ضروری و در مواردی راه حل منحصر به فرد محسوب می‌گردد. چنانکه بر اساس اصل 167 قانون اساسی «قاضی موظف است کوشش کند حکم هر دعوا را در قوانین مدونه بیابد و اگر نیابد با استناد به منابع معتبر اسلامی یا فتوای معتبر حکم قضیه را صادر نماید و نمی‌تواند به هیچ بهانه‌ای از رسیدگی به دعوا و صدور حکم امتناع ورزد.» آگاهی از قواعد کلی فقهی و محتوای غنی و فروع آن می‌تواند منبع و راهنمای صحیحی برای قاضی باشد
گرچه بسیاری از آنچه که تحت عنوان قواعد فقهی آورده می‌شود، صلاحیت استناد در مقام افتاء و قضاء را ندارند و به تنهایی مشکل فقیه را در این مقام برآورده نمی‌کنند، اما این حقیقت هم قابل انکار نیست که بدون آشنایی با قواعد فقه، کار استنباط و قضاوت نیز امکان پذیر نخواهد بود و نیز احتمال وجود مستثنیات در هر قاعده فقهی، صحت استناد به قاعده را مخدوش و غیرقابل اعتماد می‌سازد و به طور کلی باید گفت، آشنایی با قواعد فقهی هرگز شخص را از فقه مستغنی نمی‌سازد و قواعد فقهی را نمی‌توان به عنوان دلیل در استنباط احکام و یا در صدور رأی قضائی مورد استناد قرار داد و لازم است در هر مورد به ادله خاص مسأله توجه کافی معمول داشت

وجود چنین اشکالی در کاربرد قواعد فقهی هر چند جدی و قابل تأمل است اما چیزی از قدر و منزلت و نقشی که قواعد فقهی در استخراج و استنباط احکام دارند نمی‌کاهد، زیرا فقها همین مشکل را در قواعد اصولی و استناد به اصول فقه هم دارند و ناگزیرند در هر مورد ضمن استناد به قواعد علم اصول، ادله خاص هر مسأله را دیده و تتبع کافی در این مورد داشته باشند. چنان که استناد به اصل استصحاب، گاهی به دلیل خاص مردود شمرده شده و اصل برائت نادیده گرفته می‌شود

قابل تردید نیست که فروع فقهی را می‌توان در یک مجموعه و تحت عنوان یک قاعده ضبط و حفظ کرد و این خود کمک بزرگی به توانایی‌های علمی انسان در احاطه به مسائل فقهی دارد و بدون این قواعد، فروع فقهی جزء مسائل متشتت و پراکنده خواهد بود که حفظ و ضبط آن کاری دشوار و امری مشقت‌بار است. به عبارت روشن‌تر، نقش قواعد فقهی در حقیقت تسهیل فراگیری و ضبط فروع متشتت فقهی و امکان بیشتر استحضار ذهنی در مسائل جزئی مرتبط است

برای ملکه شدن علم فقه و توانائی الحاق و اخراج فروع از اصول بالاخص در مورد مسائلی که در کتاب‌ها نیامده است می‌توان از قواعد فقهی بهره وافی گرفت، بلکه می‌توان گفت قواعد فقهی در این زمینه سهم بیشتری را برعهده دارد

قواعد فقهی از آن نظر که مقایسه بین فروع مختلف را در عرض هم ممکن می‌سازد همواره زمینه گرفتاری فقیه را به تناقض کمتر می‌سازد و امکان توجه به تناقضات احتمالی را فراهم می‌آورد و به همین دلیل می‌توان گفت که فقیه آشنا به قواعد فقهی کمتر در مظان وقوع در ورطه تناقض قرار دارد

موضوع بسیار مهم آن است که آشنایی با مستثنیات احکام برای کسانی که با قواعد فقهی سر و کار دارند امری سهل تلقی می‌شود، زیرا در تقسیم‌بندی مسائل در قالب قواعد فقهی امکان دسترسی به احکام استثنایی به سهولت امکان پذیر می‌باشد در حالی که همین امر برای کسانی که فقه را مجموعه‌ای از مسائل پراکنده می‌بینند، مشکلی بزرگ و احیاناً ناممکن محسوب می‌گردد

در بسیاری از موارد، فقیه در مقام فتوا و یا در امر قضاوت استحضار به فروع مشابه دارد که از طریق اشباه و نظایر، حکم واقعه را تقریب به ذهن نموده و یا استخراج نماید. در چنین مواردی قواعد فقهی امر را برای فقیه سهل و مشکل را حل خواهد کرد و زحمت فراوان تتبع و استقصا را بر او خواهد کاست

تعدادی از قواعد فقهی در حقیقت متن اختصاری یک یا چند آیه و حدیث است و این امر خود به استحضار ادله کمک می‌کند و فرد آشنا با قواعد فقهی را به طور قابل توجهی از ادله آگاه می‌سازد تا امکان دسترسی وی به ادله، میسر گردد. از این رو می‌توان گفت: کسی که قادر به دسترسی به ادله فقهی نیست نمی‌تواند به درستی از قواعد فقه بهره‌مند گردد. اینها همه مقدمه‌ای بود برای اینکه که بگوییم لوث یک قاعده فقهی است

واژه لوث

لوث در لغت، مصدر و به معنای قسم یاد‌کردن است. به نظر شهید ثانی، لوث (با فتح قاف) در لغت اسم است برای اولیای دم که بر ادعای خود سوگند یاد می‌کنند.در اصطلاح بعضی از فقیهان، مراد سوگندهایی است که بر اولیای دم تقسیم می‌شود.به هر تقدیر،‌اسمی است غیر مصدری که جایگزین مصدر شده است.گفته می‌شود: «اقسم، اقساماً و لوث»؛ چنان که گفته می‌شود: «اکرمْ اکرماً و کرامه».شیخ محمد خطیب شربینی می‌نویسد

«و هی بفتح القاف: اسم الایمان تقسم علی اولیاء الدم مأخوذه من القسم و هو الیمین و قیل اسم الاولیاء، لوث به فتح قاف نام سوگندهایی است که بر اولیای دم تقسیم می‌شود و از قسم که همان سوگند است اخذ شده است و گفته شده: لوث، نام اولیایی است که برای اثبات قتل بر مدعی علیه سوگند ادا می‌کنند.»

سپس می‌گوید: نخستین کسی که در جاهلیت با لوث به داوری نشست، ولیدبن مغیره بود و اسلام آن را تقریر و تثبیت نمود.همچنین داستانی از ابوطالب نقل شده که در جاهلیت به لوث مدعی علیه حکم کرده است.از این رو برخی او را نخستین کسی دانسته اند که به لوث عمل کرده است.»

نکته پنجم: تعریف لوث از دیدگاه حنفی‌ها

در نزد حنفی ها،‌لوث عبارت است از ادای 50 سوگند متعدد در دعوی قتل که توسط 50 مرد اقامه می‌شود.از نظر حنفی ها،‌اهل محله‌ای که مقتول در آنجا یافت شد، 50 نفر را انتخاب می‌کنند که قسم بخورند تا تهمت از متهم رفع شود.هر یک از آنان سوگند می‌خورد که «به خدا، اومتهم) آن شخص را نکشته و ما نمی‌دانیم قاتل کیست». اگر چنین سوگند یاد کنند، دیه بر آنها ثابت است

نکته ششم: تعریف لوث از نظر سایر فرق اهل سنت

اما از نظر سایر فرق اهل سنت (غیر از حنیفه)، سوگند از سوی اولیای دم برای اثبات قتل علیه جانی اقامه می‌شود.هر یک از آنان (50 نفر ) می‌گوید:‌ «به خدایی که غیر از او خدایی نیست، جانی ضربه زد و فلانی مرد، یا به درستی که فلانی، فلانی را کشت.»
چنانچه بعضی از اولیای دم از ادای سوگند خودداری کنند، افراد باقی مانده از اولیای دم،‌ تعداد قسم باقی مانده را خواهند خورد؛ اما اگر همه اولیای دم نکول کردند یا اینکه قتل لوث نبود (نه قرینه ظاهری در خصوص قاتل وجود داشت و نه عداوت ظاهری)، قسم به متهم ارجاع می‌شود. در این صورت، بستگان وی 50 سوگند مبنی بر برائت متهم می‌خورند؛ ولی چنانچه متهم، بستگان «عاقله» نداشته باشد، متهم 50 سوگند خورده و از مسئولیت بری خواهد شد

نکته هفتم: رأی مشهور فقهای شیعه

رأی مشهور فقهای شیعه با نظر اخیر با کمی اختلاف موافق است.همچنانکه از قول فقهای اهل سنت (غیر از حنفی‌ها‌) گفته شد، چنانچه قتل لوث نبود، لوث به متهم ارجاع می‌شود که این نظریه با نظریه فقهای شیعه موافق نیست.فقهای شیعه به اتفاق، نظر دارند که لوث برای قتل همراه با لوث است و در غیر از مورد لوث جایی ندارد
به استناد مواد 244، 247 و 248 قانون مجازات اسلامی،‌نظریه فوق در سیستم حقوق کیفری ایران نیز پذیرفته شده است

در اینجا دو پرسش مطرح می‌شود

پرسش اول: آیا شاکی قتل یا متهم به قتل، خود نیز باید سوگند بخورد؟
نظر علامه در قواعد و فخر در ایضاح

در پاسخ باید گفت که نظر فقها در این مسأله مختلف است. از شرح لمعه استفاده می‌شود که لازم است مدعی نیز سوگند یاد کند و نمی‌توان به سوگند دیگران، بدون سوگند مدعی اکتفا کرد.علامه در قواعد و فخر در ایضاح، اکتفا به سوگند دیگران را از سوگند مدعی، مورد اشکال قرار داده است.فخر می‌گوید: «منشأ اشکال آن است که از یک طرف اکتفا به سوگند دیگران برای اثبات حق مدعی،‌خلاف اصل است و از طرف دیگر، شارع مقدس در خصوص لوث از ادای سوگند توسط دیگران منع نفرموده و آن را اجازه هم داده است،» به هر حال، ایشان هیچ کدام از دو وجه را ترجیح نداده است

روایات وارده در این مسأله لسان واحد ندارند؛ مستفاد از برخی روایات آن است که بستگان و خویشاوندان لازم است ادای سوگند کنند؛ مانند روایت ابی بصیر از امام صادق (ع) که در آن آمده است:‌ «فعلی المدعی ان یجیی بخمسین رجلاً یحلفون ان فلاناً قتل فلاناً;»

یعنی: (بر مدعی لازم است 50 نفر را بیاورد که سوگند یاد کنند که فلانی، فلانی را به قتل رسانده است.) ظاهر این است که سوگند متوجه کسانی است که مدعی، آنان را می‌آورد؛ نه خود وی

از برخی روایات دیگر استفاده می‌شود که مدعیان سوگند یاد می‌کنند؛ مانند روایت «مسعود بن زیاد» که امام صادق (ع) فرمود:‌پدر من می‌فرمودند: اگر مدعیان دم، اقامه بینه بر قتل مقتول نکنند و سوگند نیز ادا ننمودند، متهمین 50 بار سوگند یاد می‌کنند که ما او را به قتل نرسانده ایم و قاتل او را نمی‌شناسیم

مقتضای جمع بین روایات این است که هر دو وجه جایز باشد؛ یعنی مدعی، هم می‌تواند با بستگانش ادای سوگند نماید و هم می‌تواند سوگند نخورد و فقط به سوگند قوم و بستگان خود اکتفا نماید؛ هر چند ادای سوگند از طرف مدعی همراه با بستگانش ارجح و اقوی به نظر می‌رسد

پرسش دوم: آیا زن می‌تواند جزو سوگند خورندگان باشد؟

از نظر صاحب کتاب تکمله المنهاج، در این خصوص دو نظریه وجود دارد که رأی غالب این است که چنانچه زن، شاکی یا مشتکی عنها باشد ادای سوگند از طرف او بلااشکال است

از نظر امام خمینی، چنانچه شاکی زن باشد و هیچ بستگان مرد نداشته باشد و یا هیچ مردی حاضر به سوگند نباشد، ادای سوگند از طرف زن اشکالی ندارد؛ ولی چنانچه حتی یک مرد وجود داشته باشد، زن حق ادای سوگند ندارد؛ هر چند که از شکات باشد
ماده 248 قانون مجازات اسلامی و تبصره‌های آن، مطابق این نظریه تنظیم شده است: در موارد لوث، قتل عمد با 50 قسم ثابت می‌شود و قسم خورندگان باید از خویشان و بستگان نسبی مدعی باشند و در مورد آنها رجولیت شرط است

تبصره 1‌ـ‌ مدعی و مدعی علیه می‌توانند، حسب مورد یکی از قسم خورندگان باشند
تبصره 2‌ـ‌ چنانچه تعداد قسم خورندگان کمتر از 50 نفرباشند، هر یک از قسم خورندگان مرد می‌تواند بیش از 50 قسم بخورد، به نحوی که 50 قسم کامل شود
تبصره 3‌ـ‌ چنانچه هیچ مردی از خویشان و بستگان مدعی برای لوث وجود نداشته باشد، مدعی می‌تواند 50 قسم بخورد؛ هر چند زن باشد

نکته هشتم: مستند روایی لوث

در احادیث متعدد، مسأله لوث بیان شده است،‌از جمله: مردی از انصار روایت کرده است که پیامبر به لوث امر کرد؛ همانطور که در زمان جاهلیت بوده است
بریدبن معاویه از امام صادق (ع) نقل کرده است: «اقامه دلیل بر عهده مدعی و قسم بر عهده منکر است؛ مگر در خون»

گروهی از سهل بن ابی حثمه نقل کرده اند که گفت: در زمان صلح،‌عبدالله بن سهل و محیصه بن مسعود به سمت خیبر (محله‌ای یهودی‌نشین) روان شدند و مدتی بعد، از هم جدا شدند.وقتی ابن مسعود به سراغ عبدالله بن سهل آمد او را مقتول و آغشته به خون دید.وی را دفن کرد و به مدینه برگشت

فرزند عبدالله بن سهل (عبدالرحمن) و محیصه و حویصه، فرزندان مسعود، پیش پیامبر آمدند.عبدالرحمن بن عبدالله بن سهل شروع به صحبت کرد.پیامبر فرمود: بزرگتر صحبت کند.فرزندان مسعود شروع به صحبت کردند.پیامبر گفت: آیا حاضرید قسم بخوریدتا قاتل و صاحبان خون معلوم شوند؟

گفتند: چگونه قسم بخوریم در حالی که ندیده‌ایم. پیامبر فرمودند: پس بگذارید قوم یهود 50 قسم بخورد. سپس آنان گفتند: چگونه قسم قوم کفار را باور کنیم؟ (ما سوگند کفار را نمی‌پذیریم).به همین دلیل، پیامبر، خود، دیه متوفی را پرداخت نمود
پرسش رسول خدا (ص) که آیا قسم می‌خورید تا اولیای دم معلوم شود؟ نشانگر این است که در صورت اقامه لوث توسط اولیای دم، قصاص ثابت می‌شود. روایت فوق با اندکی اختلاف در کتاب‌های شیعه نیز نقل شده است

روایتی دیگر را ابی بصیر از معصوم این چنین نقل کرده است: حکم خداوند در خصوص خون با حکم وی در خصوص مال تفاوت دارد؛ در خصوص اموال، دلیل بر عهده مدعی و قسم بر عهده مدعی علیه است؛ در حالی که درخصوص خون، اقامه دلیل مبنی بر بی گناهی بر عهده مدعی علیه و قسم بر عهده مدعی است؛ زیرا که خون مسلم نباید هدر‌رود
حدیث حلبی (حسن یا صحیح) از ابی عبدالله(ع) نقل شده است که از حضرت سؤال شد: «لوث چیست؟» امام گفت: «آن درست است و از اسرار ماست.اگر لوث نباشد، چیزی باقی نمی‌ماند.به درستی که لوث برای نجات انسان است.»

زراره در حدیث صحیح از قول ابی عبدالله (ع) می‌گوید: «لوث برای احتیاط در خون مردم وضع شده است؛ به طوری که هرگاه فردی فاسق خواست فردی را بکشد، یا کسی به عنوان اینکه در مخفیگاهی است و کسی او را نمی‌بیند بخواهد کسی را بکشد، با وجود لوث منصرف شود.»

نکته نهم: توجیه حنفی‌ها

توجیه حنفیه‌ها الزام عصبه قاتل و در نهایت پرداخت دیه با هدف سقوط مجازات متهم به قتل است. از نظر حنفیان، ‌الزام عصبه (بستگان) و عاقله قاتل به لوث و در نهایت، پرداخت دیه، به سبب تقصیر آنان قبل از قتل در حفاظت از جان مقتول در موضع قتل و نیز عدم حمایت از مقتول در مقابل ظلم جانی است

همچنانکه در قتل خطای محض نیز عاقله مسئول پرداخت دیه است؛ زیرا همانطور که در منطقه‌ای که به قتل رسید، در تصرف آنان (اولیای دم قاتل) بوده و نفع عاید آنان می‌شود و نیز خراج و مالیات منطقه را دریافت می‌نمایند، مسئول پرداخت دیه‌ای که انسان در آنجا به قتل رسیده نیز می‌باشند؛ چرا که اگر منطقه به خوبی از سوی آنان حفاظت و حراست می‌شد، قتل اتفاق نمی‌افتاد

همانطور که ملاحظه می‌شود، در فقه حنفیان، وجوب دیه با اجرای لوث هدف اصلی لوث نیست؛ بلکه هدف اصلی لوث، سقوط مجازات متهم به قتل است؛ زیرا هر چند وقتی اولیای دم لوث را اجرا کردند، دیه برای جلوگیری از هدر رفتن خون اثبات می‌شود؛ ولی لوث برای دفع تهمت قتل است و دیه به خاطر آن است که مقتول در میان آنان ظاهر شده است

 

[1] – دعای عرفه امام حسین (علیه السلام)

[2] – قسامه در نظام قضایی اسلام، حجت الاسلام رازی زاده، محمدعلی، ا نتشارات تبلیغات اسلامی، چاپ دوم، ص 15

[3] – م 231ق.م.ا: راههای ثبوت قتل در دادگاه عبارتند از : اقرار، شهادت، قسامه ، علم قاضی

[4] – لوث اماره ای است که موجب ظن به صدق مدعی می شود

[5] – مجله کانون وکلا، شماره 5، دوست محمدی، هادی، چاپخانه شفق، ص 13

  مقاله مقایسه رضایت زناشویی در زوجین فاقد فرزند word دارای 82 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مقایسه رضایت زناشویی در زوجین فاقد فرزند word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله مقایسه رضایت زناشویی در زوجین فاقد فرزند word

فـصـل اول : کلیات پژوهش
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت و ضرورت پژوهش
اهداف پژوهش
فرضیه‌های پژوهش
تعریف متغیرها
تعریف نظری رضایت زناشویی
تعریف عملیاتی رضایت زناشویی
فصل دوم: مروری بر ادبیات پژوهش
ناباروری
نگرش تاریخی بر ناباروری
شیوع فاقد فرزند بودن
رضایت زناشویی
تغییرات رضایت زناشویی در طول زمان
جایگاه و اهمیت تشکیل خانواده
انتخاب همسر
عوامل مؤثر انتخاب همسر
1- عامل سن
2- عامل اقتصادی و فرهنگی
3- جذابیت جسمی
4- درآمد
5- میزان تحصیلات
آثار روابط سالم همسران
1- ایجاد آرامش روانی
2- ارضای نیازهای روحی ـ روانی
3- کاهش خواسته‌های بی‌جا
4- کاهش اختلافات خانوادگی
5- کاهش طلاق
مقاصد ازدواج
1- یافتن آرامش و سکون
2- تکمیل و تکامل
3- حفظ دین
4- بقای نسل
روابط زناشویی و نداشتن فرزند
روش‌های زناشویی از دیدگاه روانشناسی
فاکتورهای مؤثر در باروری
تعداد مقاربت‌ها
سن زن
سن مرد
سیگار کشیدن
عوامل سوق باروری و بچه‌دار شدن در اجتماع ایران
1- غریزه
2- احساس و عقل
3- عوامل سنتی و فرهنگی
4- معتقدات مذهبی
واکنش‌های عمومی نسبت به از دست دادن باروری از جانب بستگان و دوستان
تقویت روحی و روانی فرزند نداشتن
جنبه‌هایی از عملکرد اشخاصی که تحت تاثیر ناباروری قرار می‌گیرند
1- فعالیت جنسی
2- اعتماد به نفس
3- ارتباطات
4- احساس تنهایی و طرد شدن
5- مواجهه با درمان‌های پرزحمت
6- وسواس در مورد باردار شدن
7- احساس افسردگی، ناتوانی، ناامیدی
اثرات روانی ناباروری بر روابط زوجین
آیا تولد فرزند همیشه ازدواج را بهبود می‌بخشد؟
اعمال فشار بر رابطه زوجی
منظور از عدم توانایی بچه‌ دار شدن واقعاً چیست؟
هنگامی که ما پی می‌بریم که برای بچه‌دار شدن مشکل داریم چگونه واکنش نشان می‌دهیم؟
عادی‌ترین دلایل عدم توانایی بچه‌دار شدن ناخواسته
پیشینه پژوهشی
تحقیقات انجام شده در مورد رضایت زناشویی در زوجین نابارور
فصل سوم: روش و اجرای پژوهش
روش پژوهش
جامعه‌ی آماری
نمونه و روش نمونه‌گیری
معرفی ابزار تحقیق
بیان ویژگی‌های پرسش‌نامه رضایت زناشویی ENRICH روایی، پایایی آن
روش تجزیه و تحلیل داده‌ها
روش اجرا و مراحل انجام پژوهش
فصل چهارم: یافته‌های پژوهش
مقدمه
شاخص های توصیفی گروه ها
تحلیل استنباطی فرضیه‌ها
فصل پنجم: بحث و نتیجه‌گیری
بحث و نتیجه‌گیری
محدودیت‌های تحقیق
پیشنهادهای تحقیق
منابع و مآخذ
پیوست

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله مقایسه رضایت زناشویی در زوجین فاقد فرزند word

1- ناباروری و ارزیابی و درمان، نوشته کی ـ چانگ ـ ربار ـ سولز، مترجمین: دکتر محمدعلی کریم‌زاده میبدی، دکتر عباس افلاطونیان، دکتر ربابه طاهری‌پناه، دکتر راضیه دهقانی فیروزآبادی، زمستان 1375، چاپ اول، انتشارات یزد
2-نازایی اما همیشه امید، نوشته دکتر ملک منصور اقصی، 1370، انتشارات آینده‌سازان
3- باروری انسان کتابی برای همه، نوشته دکتر شکوه قربانی، انتشارات چهره
4- نازایی، ناباروری، عقیمی، نوشته دکتر محمد صرام، سال 1366، انتشارات امیرکبیر
5- ناباروری و نازائی، نوشته گارسیا، ماسترویانی، امیلار، دابین، ترجمه دکتر علی زندی، سال 1370، انتشارات انقلاب
6- کودک و خانواده نابسامان، نوشته علی قائمی، 1366، انتشارات انجمن اولیاء و مربیان
7- روش‌های آماری در علوم رفتاری، نوشته پاشا شریفی، حسن نجفی زند، 1376
8- تظاهرات اصلی درمان بیماری‌های زنان، نوشته دکتر میترا اقدسی، دکتر سید اصغر ساداتیان
9- مجله دانشگاه علوم پزشکی مازندران دوره شانزدهم شماره 55 آذر و دی سال 1385 (137-131)
10- خبرگزاری دانشجویان ایران
11- درسنامه اختلالات جنسی، نوشته جهانفر شایسته، مولایی نژاد میترا، چاپ اول، نشر بیژه، تهران،1380
12- آشنایی مقدماتی با ناباروری، نوشته محمد مهدی آخوندی، فصلنامه بهداشت باروری، سال اول، شماره اول، 1382

چکیده

در طول تاریخ، جوامع بشری نگران زاد و ولد بوده‌اند و به خاطر ضربه‌پذیری بیشتر کیان خانواده به علت نداشتن فرزند این کانون مقدس بیشتر به تزلزل و درهم پاشیدگی منجر می‌شود. هدف از پژوهش حاضر بررسی میزان رضایت زناشویی در زوجین فاقد فرزند هست تا بتوان با پی بردن به نقش و اهمیت این عوامل به پایداری خانواده و رفع اختلافات میان  زوج‌ها کمک کرد

برای این منظور در این پژوهش از پرسش‌نامه‌ی رضایت زناشویی Enrich برای سنجش رضایت زناشویی زوجین استفاده شده است. تعداد افراد نمونه در این تحقیق 60 نفر (30 نفر زن، 30 نفر مرد) می‌باشند

مقدمه

خانواده اصلی‌ترین هسته هر جامعه و کانون حفظ سلامت و بهداشت روانی است و نقش مهمی در شکل‌گیری شخصیت فرزندان یعنی پدران و مادران آینده‌ساز جامعه دارد و هیچ نهاد و مرجعی نمی‌‌تواند جایگزین خانواده به ویژه مادر شود. جامعه‌ای سالم‌تر و پویاتر است که مادران و پدران با شخصیت‌تر، سالم‌تر و با اعتقادتر داشته باشد

رضایت زناشویی یکی از عوامل مؤثر در ثبات خانواده‌ها و در عین حال بهداشت روانی همسران و فرزندان است. در روابط زناشویی عوامل متعددی باعث رضایت همسران  از یکدیگر می‌شود. بزرگترین بخش از تحقیقاتی که درباره‌ی تأثیر عوامل محیطی بر ازدواج صورت گرفته به نقش عوامل اقتصادی و عوامل مرتبط با کاربرد رضایت زناشویی پرداخته‌اند.[1]

عوامل متعدد دیگری نیز می‌تواند در رضایت زناشویی زوجین تأثیر داشته باشد برای مثال سطح فرهنگی و تربیتی زوجین، سطح تحصیلات، پیشینه خانوادگی هر کدام از زوجین، وضعیت  جسمانی و به خصوص ظاهری زوجین، فاصله سنی و بسیاری از عوامل دیگر. ولی آنچه مسلم است رضایت  زناشویی یکی از مهمترین فاکتورهای  رشد و اعتلای زوجین و عاملی مؤثر در آرامش روحی  و روانی آنها به شمار می‌رود و در  آینده نیز نقش بسیار  مهمی در تربیت فرزندان خواهد داشت

رضایت زناشویی باعث می‌شود تا زوجین بیشترین استفاده را از پتانسیل‌ها و ظرفیت‌ های فرد مقابل داشته باشد و از وقت و انرژی خود به بهترین شکل ممکن استفاده نماید. رضایت زناشویی یکی از عوامل مهم در تحکیم روابط زناشویی به  شمار می‌رود

بیان مسئله

انسان‌ها دارای یکسری نیازهای عاطفی، روانی، معنوی، جسمی و بدنی می‌باشند که اگر بتوانند نیازهایشان را در زندگی مشترک برآورده کنند و زندگی خود را دوست داشته باشند یا احساس کنند به  آن چه که می‌خواسته‌اند رسیده‌اند و یا خواهند رسید، می‌توان گفت که از زندگی خویش رضایت دارند.[2]

برای بسیاری از افراد و همچنین زوج‌ها توانایی به دنیا آوردن فرزند روی‌هم در تکامل شخصیت مردانه یا زنانه، تعیین هویت و نتیجه نهایی زندگی بشرمی‌باشد. به دنیا آوردن کودک و پدر و مادر شدن یکی از پایه‌های اساسی تشکیل خانواده می‌باشد. فاقد فرزند بودن تاثیر عمیقی بر وضعیت روانی فرد می‌گذارد.[3]

آنها که به طمع بهره‌مندی بیشتر از زندگی در سال‌های اول ازدواج و دوری از مزاحمت کودک از تولید نسل جلوگیری می‌کنند پس از اندک مدتی درمی‌یابند که زندگی‌شان طراوت و شادابی  را ندارد و به سردی می‌گراید، رابطه طرفین در خانه تصنعی و برخوردها بسیار خشک است. داشتن فرزند  روابط را غنی‌تر و دوام زندگی را بیشتر می‌سازند. کانون خانواده  جایگاه سعادت و رضایتمندی و محل آرامش و آسایش زوجین می‌باشد

بنابراین وقتی که زوجین توانایی بچه‌دار شدن را دارند ولی از آمدن یا بودن بچه جلوگیری می‌کنند و کار را برای خود سخت می‌کنند، در آینده اضطراب روحی ناشی ار ناباروری و نگرانی از بچه‌دار نشدن را در خود ایجاد می‌کنند

مشکلات عظیم روابط خانوادگی ـ اجتماعی و حتی روابط زناشویی و جنسی آشکار می‌شود که ممکن است باعث نابسامانی‌های مصیبت‌بار موجود در اجتماع شود شکل نا‌امیدکننده و تأسف‌بار این مشکلات فراری شدن مرد از خانه و زندگی، اعتیاد و اختلافات و کشمکش‌های خانوادگی است که غالباً به سرگشتگی و طلاق زوجین منجر می‌شود پس واضح است که مسئله ناباروری به علت دو جنبه خانوادگی و اجتماعی آن آثار عمیق مشهودی در خانواده و اجتماع دارد و منجر به از هم پاشیدگی خانواده که تار و پود اصلی جوامع بشری است می‌شود. (زندی، 1370)

حال این سؤال مطرح می‌شود پس چرا با توجه به نقش والای خانواده در تکامل فرد و جامعه ما هر روز شاهد افزایش طلاق و نارضایتی زناشویی در جامعه خود هستیم و چرا با توجه به این که طلاق منفورترین حلال نزد خداوند است آمار آن هر سال نسبت به سال قبل اضافه  می‌شود؟

شاید این ناسازگاری زوجین و دلایل طلاق آنها در بعضی از موارد ناشی از این باشد که زوجین توانایی بچه‌دار شدن را دارند ولی به خاطر برخی از مشکلات از آمدن بچه جلوگیری  می‌کنند، باعث می‌شود که هرگز بچه‌دار نشوند و در زندگی خود مشکلاتی را به وجود آورند که یکی از این مشکلات می‌تواند نارضایتی زناشویی باشد. زیرا نداشتن فرزندی که بتواند جای خالی بسیاری از مشکلات زناشویی را پر کند خود باعث نارضایتی زناشویی می‌شود

لذا در تحقیق حاضر به بررسی میزان رضایت زناشویی در بین زوجین فاقد فرزند می‌پردازیم در این میان اگر بتوان رابطه معنی‌داری بین این دو متغیر پیدا کرد در آگاهی دادن به زوجین جهت حفظ و نگهداری از کیان خانواده مؤثر خواهد بود

تحقیقات متعددی نیز در مورد نقش فرزندان در رضایت زناشویی زوجین انجام شده است که از جمله می‌توان به تحقیق رشیدی (1380) تحت عنوان رابطه وجود فرزند در رضایت زناشویی زوجین اشاره نمود. ولی در این تحقیق به این نتیجه رسید که نبود فرزند در یک خانواده می‌تواند بر روی رضایت زناشویی تأثیر منفی داشته باشد

اهمیت و ضرورت پژوهش

خانواده یکی از بهترین هسته‌های جامعه است که از بدو پیدایش  بشر وجود داشته است. خانواده به عنوان یک سیستم اجتماعی، فرهنگی تلقی می‌شود که در کنار همه خصوصیات دیگرش دارای مجموعه‌ای از قواعد است و هر یک از اعضایش نیز نقش خاصی دارند

بنا به گفته کی[4] (1985)خانواده‌ها صاحب اعضای جدیدی می‌شوند و به مرور آنها را از دست می‌دهند اما روابط خانوادگی همچنان پابرجا باقی می‌ماند و کانون تربیت فرزندان، حفظ سنت‌های اجتماعی و روابط زندگی انسان‌هاست. انسان موجودی اجتماعی است و وجود و عنصر زن و مرد و زندگی مشترک آنها با همدیگر از ابتدا در جوامع بشری دیده شده است

بنابراین عوامل تسهیل کننده در ارتباط بین زن و شوهر به خاطر عدم وجود فرزند همواره مورد توجه بوده است در این برهه از زمان این سؤال مطرح می‌شود که چه کنیم تا گرمی و شور زندگی مشترک پابرجا بماند و ارتباط صحیح زن و شوهر باعث تداوم زندگی شیرین آنها گردد. پژوهش حاضر به یافتن میزان رضایت زناشویی در بین زوجین فاقد فرزند می‌پردازد

سلامت خانواده و سلامت اجتماع لازم و ملزوم یکدیگر هستند پس برای داشتن جامعه‌ای سالم باید به سلامت نخستین واحد اجتماع یعنی سلامت خانواده اهمیت داده شود و هدف این است که راه فراری از مصایب و دشواری‌ها به روی زوجین باز کنیم چه بسیار افرادی را که می‌توانند به سعادت و خوشبختی برسند ولی  در اثر عدم آگاهی در  سال‌های اول ازدواج که فرزندی نداشته باشند تا در رفاه و آسایش به سر ببرند و مزاحم نداشته باشند تا به تفریح  یا به عیش و خوشگذرانی‌های خود  بپردازند و خود را بدبخت کرده و در سیه‌روزی می‌افتند

پس خانواده  سیستم ارتباطی  منحصر به فردی دارد که با روابط  دوستی و روابط کاری متفاوت است در همه‌ی جوامع روابط زوجی ارزش زیادی دارند. همین عامل باعث شده است که بیشتر از 80درصد از افراد طلاق گرفته دوباره ازدواج کنند (گلدنبرگ، 2000) پس ازدواج را می‌توان به عنوان یکی از مراحل رشد انسان‌ ها در نظر گرفت

لذا با توجه به نقش فرزند در گرمی و نشاط خانواده و ایجاد استحکام روابط زناشویی، در این تحقیق سعی داریم در تاثیر فقدان فرزند را بر روی رضایت زناشویی زوجین مورد بررسی قرار دهیم. نتیجه این تحقیق می‌تواند برای برنامه‌ریزی‌های مختلف مورد استفاده قرار گیرد حتی نتایج تحقیق در امور مشاوره‌ای نیز قابل استفاده خواهد بود

اهداف پژوهش

هدف اصلی:

آیا بین میانگین نمرات رضایت زناشویی زنان و مردان نابارور، تفاوت معنی دار‌‌ وجود دارد؟

اهداف فرعی:

1- آیا بین میانگین نمرات رضایت زناشویی زنان با تحصیلات دانشگاهی و مردان با تحصیلات دانشگاهی، تفاوت معنی دار‌‌ وجود دارد؟

2- آیا بین میانگین نمرات رضایت زناشویی زنان با تحصیلات زیردانشگاهی و مردان با تحصیلات زیردانشگاهی، تفاوت معنی دار‌‌ وجود دارد؟

فرضیه‌های پژوهش

فرضیه اصلی:

میزان رضایت زناشویی در بین زوجین فاقد فرزند  با تحصیلات دانشگاهی پایین است

فرضیه‌های فرعی:

1- میزان رضایت زناشویی در بین مردان فاقد فرزند پایین است

2-  میزان رضایت زناشویی در بین زنان فاقد فرزند پایین است

تعریف  متغیرها

تعریف نظری رضایت زناشویی

رضایت زناشویی: احساسات عینی از خشنودی، رضایت و لذت تجربه شده توسط زن یا شوهر است هنگامی که همه جنبه‌های ازدواجشان را در  نظر می‌گیرند. رضایت یک متغیر نگرشی  است و بنابراین خصوصیت فردی زن و شوهر محسوب می‌شود. (به نقل از فرقانی، 1382)

تعریف عملیاتی  رضایت زناشویی

رضایت زناشویی: نمره‌ای است که فرد از پرسش‌نامه رضایت زناشویی ENRICH کسب می‌کند

 

[1] براوبری و دیگران، 2000

[2] قاسمی، علی. 1371

[3] چانگ، کی. 1375

[4] Kay

  مقاله مدیریت مشارکت word دارای 100 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مدیریت مشارکت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله مدیریت مشارکت word

تعریف مدیریت مشارکت

چند تعریف دیگر از مدیریت مشارکت

فرضیه‌ها

اهداف مدیریت مشارکتی

ضرورت مدیریت مشارکتی

تاریخچه مدیریت مشارکتی

قدرت و نفوذ مدیران در سیستم مشارکتی

اتخاذ تصمیمات با روش ژاپنی

ریشه‌های مشارکت

روش بکار‌گیری مدیریت مشارکتی

راهکارهای پیشنهادی

مزایای مشارکت در صنعت و بازرگانی

دیوان سالاری در ارتباطات

سرمایه انسانی مؤثر در مدیریت مشارکت

سازمان ‌های منطبق با قرن

شخصیت ها و عملکرد مدیران

شناسایی موانع بر سر اجرای امور

تحلیل دیگر بر مدیریت مشارکت

تحلیل سیستمی از وضع موجود سازمانهای ایران

سرمایه‌های انسانی

موانع اجرای نظام پیشنهادها

1- موانع مدیران میانی و سرپرستان

2- موانع کارکنان

روش اجرای نظام پیشنهادها در یک سازمان

1-   مطالعه امکان پذیری

2-توجیه و آشنا نمودن مدیریان، کارشناسان و کارکنان با ابعاد و مزایای اجرای پیشنهادها

3ـ‌ تدوین و تصویب آیین نامه مناسب و با کمک مشاور، مدیران ارشد و کارشناسان سازمان و اجرای آن

4- اختصاص محلّی مستقل برای دیبر خانه نظام پیشنهادها

5- انتخاب و آموزش دبیر اجرایی نظام پیشنهادها

6- تبلیغات

7- ارزیابی و انجام اصلاحات

استقرار نظام مدیریّت مشارکت در سازمانها

وظایف

کمیته نظام مدیریت مشارکتی

وظایف

تهیّه دستورالعمل و آئین نامه اجرایی نظام مشارکت

نهادینه کردن نظام مشارکت

الف) اعتقاد کارکنان به سازمان و تعلّق سازمانی

ب) بهرانی نبودن زمان اجراء

ج) برگزاری همایش های توجیهی برای مدیران و کارکنان

د) انجام تبلیغات مناسب در این رابطه

مقررّات نظام پیشنهادات

1-   ارائه پیشنهادها

2- ارزیابی اولیه پیشنهادها

3- عواملی که برای یک پیشنهاد امتیاز آور است

4- پاداش ناشی از تصویب طرحهای پیشنهادی

5- جایزه ویژه نظام مدیریّت مشارکتی

6- انجام کارشناسی دقیق و مناسب پیشنهادها

7- بررسی به موقع پیشنهادها توسط کمیته های بررسی کننده

8- اجرای به موقع پیشنهادهای تصویب شده

9- پرداخت بموقع و عادلانه پاداشهای پیشنهادکارشناسان و همکاران اجرایی پیشنهاد

انواع نظام پیشنهادگیری

موانع نظام مدیریّت مشارکتی

-تیجه گیری

فرضیات

تعریف فرضیه

فرضیات تحقیق

اثر قالب فرهنگی و اجتماعی جامعه در گسترش نظام مشارکت ایران

رابطه نظام پرداخت دستمزد و پاداش در استقرار صحیح مدیریت مشارکت در ایران

رابطه بین تمایل مدیران کهنه کار و باسابقه در اجرای عالی مدیریت مشارکتی در سازمانها

رابطه بین نظام مردم سالاری در جهت بالا بردن کارائی نظام مشارکت

رابطه بین تبلیغات رسانه‌ای در گسترش فرهنگ مدیریت مشارکت

رابطه بین پیامدهای مدیریت پیشنهادات در کارکنان جهت سیر اهداف سازمان

جامعه آماری و نمونه گیری

جامعه آماری تحقیق

تعریف نمونه‌گیری

انواع نمونه گیری

نمونه گیری این تحقیق

روش تحقیق

تجزیه و تحلیل آماری

نتیجه گیری

تعریف مدیریت مشارکت

مشارکت در مدیریت عبارت است از ایفای نقش از طریق اظهار نظر، ارائه پیشنهاد، تصمیم گیری و قبول مسئولیت در زمینه فعالیتهای سازمان، انتخاب نوع کار، بهبود و توسعه کار و توزیع دستاورد‌های حاصله، مناسبترین افرادی که قادرند مشکلات و مسایل کاری را حل کنند، افرادی هستند کخ کار را انجام می‌دهند، بنابراین باید راههایی را بوجود آورد که افراد بتوانند با ارائه نقطه نظر‌های خود با بهبود روال کار در بخشی که فعالیت می‌کنند بپردازند

اشاره مدیریت را توانایی استفاده موثر از منابع محدود به منظور رسیدن به هدفهای مطلوب تعریف کرده‌اند، اما آیا هر نوع مدیریتی قادر به استفاده موثر از منابع محدود به منظور رسیدن به هدفهای مطلوب می‌باشد؟

کدام یک از نظامهای مدیریتی، ریاستی، مشارکتی و …. می‌توانند اهداف مدیریت را که از جمله افزایش تولید و بهرهوری است تامین کنند؟

امروزه که تولید و عرضه هر چه بیشتر و بهتر محصولات و خدمات، نقش سلاحهای استراتژیک را در حیات سیاسی- اجتماعی ملتها ایفا می‌کند، توجه به دولت و افزایش بهره وری کل و نیز استفاده بهینه از منابع موجود در جامعه از ضروریات حیاتی دنیای امروز است. در این میان مدیریت مشارکتی به عنوان ابزاری مناسب جهت بالا بردن بهره بروی و پیشبرد سازمان‌ها به سوی اهدافشان می‌باشد

مشارکت و مشورت، نظر جدی و رایزنی در فرهنگ غنی اسلامی و تاریخ کهن ایرانی جایگاهی بس بالا و رفیع دارد و به مدد به کارگیری این شیوه در مدیریت و تصمیم گیری است که می‌توان به طریق صواب در انجام امور دست یافت و از میان راه‌های مختلف راه اصلح را برگزید. با یاری جستن از مشارکت و مشورت مخاطرات تصمیم گیری کاهش می‌یابد، ضمانت اجرای تصمیمات متخذه بیشتر می‌شود، دامنه بصیریت و آگاهی مشورت کننده گسترده‌تر و روحیه کار تقویت می‌شود

مدیریت کیفیت فراگیر نگرشی است که بر مبنای ان مدیریت سازمان با مشارکت کارکنان، مشتری و به عبارت دیگر کلیه عناصر دخیل در تولید تا مصرف کالا در جهت بهبود کیفیت تولید که به جلب مشتری منجر می‌شود تلاش می‌کند

اندیشه دوم به این نکته اشاره دارد که مشارکت فراگردی است که از راه آن مردم به دگرگونی دست می‌یابند. به این مفهوم که آنان برای از میان برداشتن دشواری ‌ها و گشودن مرزهای بسته به راه‌‌های تازه‌ای دسترسی پیدا می‌کنند در این نوع برداشت فلسفی از مشارکت می‌توان آن را به آسانی، دگرگون شدن و تبدیل ارتباطات یکسو به ارتباطات چند سویه نامید. که در آن مردم به یکدیگر افزایش می‌یابد و توان آنان برای مردم سالاری افزون می‌شود. در چنین تعریفی است که انسان راه رشد و بالندگی را در پیش می‌گیرد و در جایگاه فاعل جهان خویش پدیدار می‌گردد و به انسانی خود فرمان تبدیل می‌شود. او دیگر سربار دیگران نیست بلکه یار دیگران در کوشش‌ها و تلاشهای آنان است

لذا با این تعاریف می‌توان مفهوم فراگردی بودن مشارکت را به صورت“فراگرد نیرومند سازی“ عنوان نمود. در این مفهوم مشارکت بر سه ارزش بنیادی تاکید دارد

سهیم کردن کارکنان در قدرت و اختیار (تفویض اختیارات )
راه دادن کارکنان به نظارت بر آینده کاری و فرآیند تولیدی و بازرگانی
باز گشودن فرصتهای پیشرفت به روی رده‌های پایین تر

با این اندیشه در یک سازمان مشارکت می‌کوشد تا

شنیدن نظرات و آراء دیگر کارکنان را آسان سازد
احساس مالکیت را در کارکنان ایجاد نماید
حاشیه نشینی را از میان بردارد
کارکنان ناتوان را نیرومند سازد
فرهنگ سکوت را از میان بردارد

چند تعریف دیگر از مدیریت مشارکت

 نظام مدیریت مشارکت در برگیرنده محیطی مناسب و ایجاد فرصت مشارکت فکری و احساس کارکنان در امور شرکت می‌باشد که داوطلبانه می‌پذیرد. بطوریکه  خود کارکنان نیز از ثمرات مادی و معنوی این مشارکت برخوردار خواهند شد

 نظام مدیریت مشارکت در برگیرنده محیطی مناسب و ایجاد فرصت مشارکت فکری و احساس کارکنان در امور شرکت می‌باشد مه دادطلبانه می‌پذیرد. به طوریکه خود کارکنان نیز از ثمرات مادی و معنوی این مشارکت برخوردار خواهند شد

مدیریت مشارکتی شامل یک تغییر از سبک کنترل گرا به مشارکت گرا است

 مشارکت فرآیندی از مداخله دواطلبانه همگان در همه امور که که با آنها مربوط می‌شود و تمایل و توانایی اظهار نظر، انتخاب دقیق و انتقاد در قبال امور را دارا می‌‌باشد

 مدیریت مشارکتی عبارت است از مجموعه گردشی کار و عملیاتی که کارکنان و زیردستان یک سازمان را در روند تصمیم گیری‌های مربوط به آن سازمان دخالت داده و شریک می‌سازد

 نظام مدیرت مشارکتی، نظام همکاری فکری و علمی کلیه اعضاء سازمان با سطوح مختلف مدیریتی آن سازمان است. در این نظام کلیه افراد سازمان با سطوح مختلف مدیریتی آن سازمان است. در این نظام کلیه افراد سازمان درباره روش‌های حل مسایل و ارتقا بهره‌وری سازمان فعالانه اندیشه کرده و حاصل آن را در قالب طرح‌ها و پیشنهاد‌ها به سازمان ارائه می‌کنند

فرضیه‌ها

1         رابطه بین قالب فرهنگی و اجتماعی جامع در گسترش نظام مشارکت ایران
2         رابطه بین نظام پرداخت دستمزد و پاداش در اسقرار صحیح مدیریت مشارکتی در ایران
3         رابطه بین تمایل مدیران کهنه کار در اجرای عالی مدیریت مشارکتی در سازمانها
4         رابطه بین نظام مردم سالاری در جهت بالا بردن کارائی نظام مشارکت
5         رابطه بین تبلیغات رسانه‌ای در گسترش فرهنگ مدیریت مشارکت
6         رابطه بین تاثیرات پیامدهای مدیریت پیشنهادات در کارکنان جهت سیر اهداف سازمان

اهداف مدیریت مشارکتی

سرمایه‌های اصلی هر مجموعه نیروهای انسانی ان سازمان است و هر محصول یا خدمتی که توسط هر سازمان تولیدی با خدماتی ارائه می‌گردد به عنوان هویت آن سازمان و مظهر عملکرد یکایک اعضاءآن است. رویکرد مدیریت مشارکتی اهدافی چون انگیزش بیشتر، رضا یتمندی، کیفیت بهتر تصمیم گیری و کاهش مقاومت در مقابل تغییر می‌باشد و در زیر بعضی از اهداف کلی که در فرآیند توسعه انسانی که از اثرات مدیریت مشارکتی است اشاره کلی می‌شود

       1         افزایش سطح خلاقیت و نوآوری

این نظام به لحاظ ویژگی های و نتایج بستر مناسبی را برای شکوفائی استعدادها و پرورش تواناییهای بالقوه خلاقیت و نوآوری سازمان فراهم می‌کند

       2         افزایش سطح رضایت شغلی

افراد چونکه از لحاظ درون و نیز از جنبه‌های مادی و معنوی مورد تشویق قرار می‌گیرند بنابراین در مجموع سطح رضایتمندی شغلی آنان افزایش می‌یابد

       3         ایجاد روحیه گروهی کارکردن

مشارکت در تصمیمات به پرسنل می‌اموزد که باید به نظر دیگران احترام بگذرد

       4         خود باوری

مشارکت خود باوری و اعتماد به نفش را تقویت می‌کند

       5         افزایش سطح انگیزش شغلی

هنگامی که کارکنان در تعیین و تصویب دستورالعمل ها و برنامه‌های کاری مشارکت داشته و در تصمیم گیری ها نقش تعیین کننده فعال را دارند در نتیجه باعث افزایش سطح انگیزش شغلی در کارکنان می‌ِود

       6         توسعه مهارت ها و افزایش سطح و اطلاعات

حل مشکلات توسعه مهارت ها کمک می‌کند و باعث انگیزش و سوق دهی افراد به سمت یادگیری بیشتر و ارتقاء‌سطح دانش شغلی می‌گردد

       7         کاهش نظارت مدیران سطوح بالاتر

با گسترش روحیه خود مدیران و بسط مهارتها نیاز به نظارت سطوح بالایی سازمان کاهش می‌یابد

       8         کاهش نقشها: رضایت پرسلنی و توسعه فرهنگ ارتباطات در سطوح مختلف تنش‌های فردی را تخفیف می‌دهد
9         کمک به ارتقاء سطح بهره وری

مشارکت باعث بهبود کیفیت، ضررها، دوباره کاریها می‌ِود و سایر ضررهای کیفیتی را کاهش می‌دهد در نتیجه با افزایش کمی و کیفی خروجیها ارتقاء‌سطح بهره وری را ممکن می‌سازد

    10      کمک به بهبود کیفیت کالاها و خدمات

وقتی کارکنان خود در تصمیم گیری شرکت داشته باشد همراه با انگیزه بیشتر برای نیل به نتایج مطلوب به طرف مدیریتی کشیده می‌شوند بنابراین بستر فرهنگ مدیریت کیفیت هموار گشته و کیفیت کالاها و خدمات بهبود می‌‌یابد

بنابراین با توجه به اهدافی که مدیریت مشارکتی آنرا دنبال می‌کند می‌نوان از نتایج و عملکرد‌هایی که حاصل از استقرار مدیریت مشارکتی می‌باشد استفاده برد زیرا هر سازمانی که با قدرت مسیر پیشرفت را طی کند در کل کشور با آهنگ نقدی میسر عقب افتاده را خواهد گذرارند

از دیگر پیادها و اهداف مدیریت مشارکتی را می‌توان پرورش و ارتقاء سطح بهره‌وری کارکنان را طی مراحل زیر عنوان کرد

بالا بردن سطح تعهد کارکنان
استمرار در بالا بردن کیفیت کارها
بالابردن انگیزش کارکنان
مشارکت به عنوان عامل بروز شکوفایی افکار و ایده‌های تازه و به عنوان عامل تقلیل خطاهای احتمالی است
همچنین باعث افزایش کارائی سازمان، رضایت از شغل، کاهش ضایعات و هزینه کاهش تعارض و برخورد، تقلیل غیبت و نهایتا موجب افزایش همکاری کارکنان می‌شود
مشارکت احساس مالکیت را فراهم می‌آورد یعنی انسان احساس می‌کند که سهمی در سازمان دارد زیرا هر گاه انسان در پدید آوردن چیزی مشارکت کند از آن پشتیبانی خواهد کرد
مشارکت، فرهنگ سکوت را در هم می‌شکند، مشارکت وسیله نیرومندی است که انسان را به سخن گفتن و سخن شنیدن وا می‌دارد
مشارکت، روابط اجتماعی و صنعتی را در کارخانجات و سازمان ها و جامعه اصلاح کرده و موجب رشد سریع و باور نکردنی اقتصادی و صنعتی جوامع می‌شود
رابطه کار از اختلاف بین کارفرما و کارمند به همزیستی مبدل می شود
به علت چند منظوره شدن کارکنان، گردش شغلی تسهیل می‌شود
نظر کارکنان در خصوص صلاحیت علمی و اخلاقی مافوق خود تغییر می‌کند
فرایند تصمیم گیری سرعت و کیفیت بیشتری می‌یابد
فرهنگ بهره‌وری افزایش می‌یابد
منافع عموم بر منافع فردی رجحان می‌یابد
فضای مساعد و هدفدار جهت گفت و شنود سازمانی ایجاد می‌‌شود
ار تباطات سازمانی تسهیل می‌‌شود
تعارضات و شکایات دردآفرین که موجب رکود و توقف کارها ست، کاهش می‌یابد
کارکنان برای نشان دادن لیاقت و شایستگی خود فرصت بیشتری می‌یابند

ضرورت مدیریت مشارکتی

بدون شک مدیریت مشارکتی در دنیای امروز یکی از مناسبترین روش‌های افزایش بهره‌وری در سازمان‌های مختلف می‌باشد از نظام پیشنهادها باید به عنوان زمینه شکل گیری کشف استعداد موثرترین روش حل و فصل مسائل سازمان تلقی داشت که هر یک از ابعاد مذکور به نحوی جاذبه‌های سازمان و بالندگی فکری-مهارتی و اجتماعی را تعیین نومده است، نظام پیشنهادها عملا از تمرکز شدید سیستم مدیریت کاسته و بی توجهی مافوق ‌ها به استعداد‌ها و نظرات کارکنان را هر دو می‌داند و سرآغاز بروز ابتکارات و خلاقیتهای منابع انسانی است.یکی از نظامهای مدیریتی پویا که نقش مهمی در توسعه منابع انسانی ودر نتیجه در فرآیند توسعه کلی دارد نظام مدیریت مشارکتی است. این نظام مدیریتی به عنوان یک نظام مطلوب و کارآمد هم از لحاظ نظری و هم از لحاظ علمی آزمون های خود را گذرانیده است و هم اکنون در کشورهای پیشرفته و نیز در کشورهای در حال توسعه کاملا مورد استفاده بوده و از جایگاه مناسبی برخوردار است. این سبک صاحبان اندیشه های سازنده را بدون در نظر گرفتن شغل و مقام آنها بطویکه پذیرا می‌باشد و علاوه بر این که قدرت تصمیم گیری و مسئولیت مدیریت را به هیچ وجه تضعیف و یا مخدوش نمی‌کند زمینه‌های لازم برای تشویق مادی و معنوی پرسنل را در قبال عرضه کردن اندیشه‌های سازنده فراهم می‌نماید تا از خلاقیت پویایی تفکر انسان‌ها برای رشد و توسعه مطلوب به عمل آید

برای مدیریت در بازرگانی و تجارت راه‌های فراوانی وجود دارد یعنی فضای نامحدودی برای بهبود کارها در اختیار ماست و می‌توان گفت هر کاری که ما انجام می‌دهیم تقریبا همواره اندکی بهتر از آن نیز فضا جهت اقدام وجود دارد. پیشرفت ها با آهنگ تند پدید می‌آیند. هنگامی که فراورده‌های جدیدی اختراع می‌شود، فراورده‌های دریروز دیگر کهنه شده‌اند ما همواره در را به روی دگرگونی ها باز نگه داریم و آماده آزمایش راهکارهای جدید باشیم و همیشه برای دریافت اندیشه‌های نو در بازرگانی و مدیریت ان هوشیار باشیم بنابراین دنیای کنونی اقتضا می‌کند که همیشه از فرآیند جدیدی برای پیشرفت استفاده شود و امروزه چیزی جزء مدیریت مشارکتی نمی‌تواند عامل بروز استعداد‌ها و شکوفایی اذهان شود. پس این سبک مدیریت برای رشد و توسعه ضرورت دارد

در هر زمان که روش‌های جدید در حال شکل گیری در امور شرکت است چشم بر هم زدن هم اتلاف وقت است. از هر لحاظ بایدکمال استفاده برده شود. این نوع نگرش رشد را برمی‌‌انگیزد و شک دودلی و تردید در آن راهی ندارد. امکانات رشد و بهبود کارها پایان ناپذیر است و به همین دلیل توانایی کامیابی در کارها به میزان برانگیخته شدن ما در امر مدیریت مشارکتی بستگی دارد

و نکته دیگر اینکه ضرورت مدیریت مشارکت را در کشور ما را صریحا آشکار می‌سازد این است که در کشور ما هیچ یک از کارکنان شرکت ها و سازمان‌ها از مبلغ واقعی سود یا زیان خود مطلع نیستند و شاید فقط به صورت محدود و زمان صلاحدید مدیران اطلاعاتی کسب کنند و یا اینکه به شایعات بسنده کرده و حتی به شایعات مضر در این خصوص دامن بزنند

در حالیکه اطلاع کارکنان از مبالغ سود یا زیان در بسیاری از مواقع می‌تواند انگیزه‌های قوی در کارکنان ایجاد کند و اگر شیوه اطلاع رسانی صحیح باشد منجر به پیشرفت و ترقی شرکت می‌تواند باعث ایجاد حس مشارکت در آنان شده و کارکنان حتی از تدابیر مدیریت برای پیشرفت و ترقی شرکت می‌تواند باعث ایجاد حس مشارکت در انان شده، تصویری از آینده پر از سود، برای همه کارکنان لذت بخش خواهد بود و انان نیز خود را در رویاهای مدیران برای آینده شرکت شریک خواهند دید. گریز دیگی بر ضرورتهای نظام مشارکتی این است که یک عامل مهم پرورش مغزها ست که به علت

ارائه پیشنهاد

  کارشناسی پیشنهاد

و اجرای پیشنهادها

به صورت خود جوش در سازمان صورت می‌گیرد

لستر تارو می‌گوید: ((در آینده مزیب رقابتی پایدار بیشتر بر تکنولوژیهای نوین فرآیند تولید متکی خواهد بود تا بر تکنولوژی تولید محصولات منابع نوین آینده مانند

       1         بیولوژیکی
2         میکروالکترونیک
3         صنایع مبتنی بر دانش مواد
4         ارتباطات راه دور
5         هوانوردی غیر نظامی
6         ربات‌ها با ابرزارهای ماشینی
7         کامپیوتر با نرم افزار

بر قدرت مغزی انسان تکیه خواهند داشت و همچنین رویکرد مدیریت نوین به اهمیت منابع انسانی در روابط عاطفی و انسانی تر در مدیریت از جمله ضرورت‌های مدیریت مشارکت به شمار می‌رود

تاریخچه مدیریت مشارکتی